Рюриковичи. История спецопераций (IX-XV века) - Константин Кусмауль

Разработка серии и дизайн В. А. Воронина.

Выпуск произведения без разрешения издательства считается противоправным и преследуется по закону.

© Константин Кусмауль, 2026

© ООО «Издательство АСТ», 2026

* * *

Восточнославянский мир, задышавший полной грудью к VIII–IX векам, начал жить по берегам рек, опушкам глухих лесов и полянам, как огромный разноцветный калейдоскоп. Сотни племён образовали десятки союзных образований со своей властью, богами, жрецами, традициями, землями, общинами, людьми.

Молодая русская цивилизация граничила и контактировала едва ли не со всей «раннесредневековой ойкуменой»: европейскими странами, Арабским халифатом, государствами Средней Азии, Закавказья, Причерноморья и каганатами. Русские воины, купцы, посланники князей, сами князья – все были активными участниками огромного международного концерта.

Византийские авторы именовали жителей Среднерусской равнины склавинами, или антами. Так, в VI веке Прокопий Кесарийский подробно описал рейды антов за Дунай, на Балканы. Вскоре арабский историк аль-Масуди обнаруживает склавинов на Каспии, а исландские саги начинают свои рассказы о сражениях со славянами на Ладоге. Святой Стефан Сурожский становится свидетелем, как северная новгородская рать, которую привёл некий русский князь Бравлин, прошла смерчем по Крымскому побережью. В том походе князь, совершив святотатство, был поражён недугом и, приняв христианство, был исцелён Богом.

Пройдёт ещё несколько лет, и на севере несколько союзов племён (если верить «Повести временных лет») пригласят на княжение некоего таинственного Рюрика. Так начнётся долгая история правления одного из самых уникальных царственных родов в истории человечества – Рюриковичей. Рода, который пройдёт множество испытаний, по дороге от разделений и междуусобных войн до единства.

Первые князья Рюриковичи становятся органичной частью русской ойкумены, её плотью, её крестителями, воителями, просветителями и полководцами. Рюриковичи не стали придатком Запада с прожорливостью Габсбургов и коварством римского престола. Не расположились на заднем дворе Севера, всех этих бесконечных, туда-сюда шныряющих торговцев – датчан и шведов. Византийская империя и Великая Орда пропитывали Русь коварством и дипломатией, войнами и договорами, огнём и мечом. За долгие века возрастания сотрутся и станут тенями прошлого Хазарский каганат, половецкие орды, волжские булгары. Сама Византия, догорая в огне истории, истлеет на глазах у потомков легендарного Рюрика.

Достаточно быстро последующие поколения Рюриковичей отбросят свои скандинавские имена и заменят их княжескими славянскими и христианскими. Своих детей – будущих князей и княжон – будут называть в честь святых. Уже с XI века Рюриковичи сами будут становиться святыми. Первыми русскими святыми будут невинно убиенные князья Борис и Глеб. Дальше – больше десяти правителей Руси станут «благоверными» и «преподобными», особо почитаемыми Русской церковью.

Однако не всё так благочинно было среди членов правящего рода. Уже к XI веку он разрастается настолько, что по всей Руси гремят многочисленные усобицы. Лествичный принцип наследования предполагал, что после смерти великого князя его место должен занять старший в роду. Начинаются войны братьев, отцов и сыновей, дядьёв и племянников. Некогда единая Русь, чтущая великокняжеский киевский порядок, вновь превратится в лоскутное одеяло десятков княжеств. Сам правящий род, подобно раскидистому дереву, разбросает в бескрайнее русское небо свои родовые ветви – Киевскую, Смоленскую, Черниговскую, Владимиро-Суздальскую, Галицкую и Волынскую, Ростовско-Ярославскую, Тверскую и, наконец, молодую Московскую.

В долгой борьбе с самими собой, с католическими орденами, северными государствами, ордынскими правителями московские «Калитовичи» «соберут» осколки раздробленных сил. Впервые выступившая на Куликовом поле боеспособная коалиция будет распадаться и заново возрождаться. После 1380 года, лавируя между Западом и Степью, Рюриковичи будут и дальше воевать друг с другом, захватывать в плен, убивать, ослеплять, покупать, продавать друг друга. Только в середине XV века, заходя на очередной круг усобиц, великий князь Василий Тёмный так же, как и его легендарный дед Дмитрий Донской и не менее великие пращуры, сможет остановить круговерть княжеских войн.

У Руси впервые в истории появится шанс стать мощным централизованным государством и преодолеть главный русский грех – грех внутреннего раздора, который ни Бог, ни история не прощают. Поддавшись ему, исчезло множество государств и империй, ставших частью исторического небытия.

Это история долгого пути русской ойкумены от зарождения, раздробления и постоянных войн до первых минут будущего единения. События и действия всех героев этой истории – это множество специальных операций.

Это очень специальная история!

Ранним утром 18 июня 860 года у стен Константинополя высадился морской десант русов. Почти четыре сотни лодок! Суда подошли со стороны бухты Золотой Рог, а пешие воины – со стороны крепости Иерон. Воины князей Аскольда и Дира запалили осадные костры и начали собирать лагерь. С этого эпизода, пожалуй, и начинается история русских специальных операций.

Вежливые люди Аскольда и Дира

Вообще русы выбрали удачное время для нападения на столицу самой могущественной империи мира тех лет. Император Михаил III весной 860 года увёл 40-тысячную армию в Малую Азию на встречу с арабами. Флот греков отбыл в сторону Крита проводить специальную операцию против пиратов. При императорском византийском дворе кто-то явно «слил» информацию о подходящем времени атаки. Это доказывает, что у русов в то время уже существовала своя разведка. Об отдельных воинах, «пришедших от Аскольда» к грекам, сообщают арабские источники. А византийский философ Никита из Пафлагона пламенно описал, как на пути к византийской столице русы разграбили поселения и монастыри на окрестных островах.

В первую же осадную ночь горожане открыли раку с ризой Богородицы и, молясь: «Господи помилуй», – перенесли её в центр города. Почти неделю шла неусыпная молитва о мире с русами. Бог услышал греков, и по причинам, до сих пор неизвестным современным историкам, нападавшие сняли осаду, упаковали награбленное добро и отплыли восвояси. Вскоре каким-то