Прочая религиозная литература читать бесплатно и без регистрации

С огромной благодарностью и благоговением представляю вам книгу выдающегося автора и мыслителя Невилла Годдарда. В своих трудах Невилл глубоко исследует силу человеческого сознания, предлагая читателю уникальный взгляд на взаимодействие разума и реальности. Эта книга – путеводитель по внутреннему миру, где вера и воображение становятся ключами к трансформации жизни.
Каждая страница пронизана вдохновением и мудростью, которые побуждают задуматься о безграничных возможностях нашего сознания. Перевод этой книги был не просто задачей, но настоящим путешествием в мир великих идей, за которое я испытываю глубокую благодарность автору. Невилл Годдард дает нам инструменты, которые помогают открыть в себе источник силы и творческой энергии, что меняет восприятие самого понятия реальности.
Я искренне надеюсь, что этот перевод передаст всю мощь и магию слов Невилла, и что каждый читатель откроет для себя те истины, которые помогут им на их жизненном пути.
Яна Prohorova. Переводчик.

Произведения Невилла Годдарда – это, безусловно, глубокий опыт. В своей книге "Поиск" автор открывает перед нами тайны внутреннего мира, помогая каждому читателю осознать, что все ответы скрыты внутри нас. Эта книга – проводник в осознание силы воображения и его влияния на реальность.
Выражаю огромную благодарность автору за его мощное послание, которое, несомненно, вдохновит каждого, кто готов отправиться в этот поиск истины. Надеюсь, что прочтение книги позволит читателю найти ответы на собственные вопросы.
Яна Prohorova, переводчик.

Книга включает в себя девять бесед, написанных С. Кьеркегором (1813–1855) в 1843 году, в которых автор размышляет о важных для него местах Св. Писания. Книга адресована не только профессиональным философам и богословам, но и всякому заинтересованному читателю.

Настоящий том избранных сочинений Фёдора Августовича Степуна (1884–1965) включает в себя две его книги: «Большевизм и христианская экзистенция» и «Встречи» (дополненную составителем однотипными статьями).
В разделе «Приложения» помещены ранние статьи Ф. А. Степуна, статьи 20–30–х годов, последние тексты и избранные рецензии. В специальном разделе собраны статьи разных авторов, посвященные жизни и творчеству выдающегося русского мыслителя.
По замыслу составителя, — доктора философских наук, ординарного профессора Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», руководителя Международной лаборатории исследований русско–европейского интеллектуального диалога НИУ–ВШЭ Владимира Кантора, — настоящий том образует единое целое вместе с другим томом избранных сочинений Ф. А. Степуна — «Жизнь и творчества». В совокупности оба тома включают в себя большую часть научного наследия мыслителя.
Издание снабжено обстоятельными комментариями, послесловием, указателем имен и цитируемой литературы.
Адресовано широкому кругу читателей.

Книга представляет собой публикацию лекций Мишеля Фуко, прочитанных им в Коллеж де Франс в 1977–1978 учебном году. Эти лекции следует рассматривать как составную часть диптиха вместе с прочитанным позже курсом «Рождение биополитики». Центральным понятием лекционных курсов является понятие биовласти, введенное Фуко еще в 1976 г. Оба курса нацелены проследить генезис этой «власти над жизнью», в возникновении которой автор видит одно из главных событий в истории человечества, поскольку само это понятие и соответствующие ему практики произвели наиболее радикальные перемены в способе человеческого существования. Конечная цель этих перемен — появление человека homo economicus, «гражданского общества» и соответствующей им либеральной модели управления. Либеральное управление парадоксальным образом сочетает в себе принцип самоограничения власти и постоянное правительственное вмешательство с целью произвести, приумножить и гарантировать те свободы, в которых нуждается либеральная система.
Издание адресовано историкам, философам, экономистам и всем, кто интересуется современным состоянием западноевропейской мысли.

«Святые жены» — вторая часть книги «Золотая легенда», написанной в XIII веке итальянским монахом-доминиканцем. Труд Иакова Ворагинского был широко известен в Средневековье и оказал значительное влияние на европейское искусство и культуру. На русском языке публикуется впервые.

Этот небольшой нравственно-философский трактат предположительно возник в Тебризе в начале XIV века, в эпоху государства ильханов.
Авторство достоверно не установлено. С текстом связывают имя Хакима Юханны Фаранги - врача западного происхождения, жившего в Персии и принадлежавшего, по-видимому, к многоязычной и многоконфессиональной учёной среде Тебриза.
В трактате странным образом соседствуют библейская интонация, врачебный интерес к причинам человеческих поступков, размышления о страдании, свободе и ответственности, недоверие к окончательным истинам и требование сострадания даже к виновному.
Автор не предлагает законченного учения. Напротив: он постоянно оставляет место для сомнения - в мире, в другом человеке и прежде всего в собственной правоте.
Перед читателем - современное русское переложение текста, сохраняющее его краткую афористическую форму.

Война и чудо. Как сочетаются два настолько разных явления? Возможны ли Божьи чудеса в самом горниле сражений? Вся русская история отвечает на эти вопросы «да». Бог – везде, поэтому и на войне тоже есть место чуду. Более того, именно там, в самые тяжкие, горькие и страшные минуты, оно заметнее и ярче всего.
Огромное количество Божьих чудес происходит прямо сейчас на фронтах СВО. Из уст в уста передаются истории о невероятных спасениях и знамениях: бумажные иконы принимают на себя смертельный удар, Господь отводит летящий прямо в людей снаряд… Но самое главное чудо на войне – это преображение души, которое случается, когда воин соприкасается с милостью и любовью Божьей.
В этой книге известный правозащитник и телеведущий Павел Астахов публикует многочисленные свидетельства о чудесах на фронте, изложенные самими участниками событий. Здесь же собраны истории о святых воинах древности и о чудесах, произошедших во время Первой и Второй мировых войн, а также – Афганской и Чеченской кампаний.
Простые солдаты, командиры, военные священники, гражданские люди и сам автор книги – все делятся своими непридуманными рассказами. И все подтверждают одно: Бог помогал нашим воинам в прошлом и помогает до сих пор!

«Гаруда-пурана» – одно из главных произведений древнеиндийской литературы и важнейших священных писаний индуизма. Фрагмент, включенный в данное издание, это вторая ее часть – «Индийская книга мертвых» («Прета-канда»), посвященная теме смерти, судьбы человеческой души после ухода из жизни, загробного мира и посмертных обрядов.
В данном издании «Прета-канда» представлена в переводе и с комментариями востоковеда, кандидата исторических наук Елены Тюлиной, сделавшей книгу доступной для широкого круга читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Библия — самая значимая книга в истории человечества и христианства, переведена на сотни языков мира. Начать читать Слово Божие никогда не поздно — оно открывает двери к вечной истине и духовному утешению в любой момент жизни.
Это издание предлагает достаточно краткое и при этом исчерпывающее изложение всех знаковых эпизодов и событий Священного Писания, характеристики его ключевых героев, поучительные и полные драматизма истории и притчи, проникновенные молитвы и даже строки о любви.
Для удобства чтения и лучшего восприятия священные тексты напечатаны крупным шрифтом.
Все книги Ветхого и Нового Завета проиллюстрированы боговдохновенными гравюрами Гюстава Доре.

Второй том содержит избранные статьи автора, которые развивают его трактовку исихазма, представленную в т. 1. В совокупности оба тома книги, создавая оригинальный концептуальный и методологический аппарат, осуществляют на его базе цельную реконструкцию исихазма как духовного и антропологического явления. Обсуждая стоящие проблемы, предлагая рабочие методы и понятия, книга также рисует открытую перспективу исихастских исследований.

Настоящий двухтомник — итоговое издание, в котором собраны главные труды Сергея Сергеевича Хоружего по православному исихазму, создававшиеся в течение многих лет. Первый том — монография «К феноменологии аскезы» (1998), выходящая в новой редакции, в существенно доработанном виде.
Основная цель монографии — реконструкция исихастского органона. Опыт аскезы раскрывается в двойной перспективе: с позиций исихастского сознания (реконструируемых по текстам традиции) и с позиций современного научного сознания (которое не противопоставляет себя традиции, но стремится её понять, принимая установку участности).

Кому неизвестны строки поэта: «Жизнь моя, иль ты приснилась мне?» Кто не ловил себя на мысли, что он и не жил еще, а только готовился к настоящей жизни, а все, что было до сих пор, было лишь сном наяву? Если это чувство вам знакомо, то эта книга для вас, ибо это история о «человеке проснувшемся».
Но что может разбудить человека? Современного – особенно. Какое событие жизни может стать не мягким голосом мамы из детства, а чем-то вроде резкого окрика старшины, пробуждающего заспавшегося человека к новой реальности?
Для героя этой книги таким пробуждающим окриком стал короткий черно-белый фильм о древнем святом по имени Симеон. Ни к чему вначале не обязывающая встреча с экранным чудаком перевернет жизнь главного героя с ног на голову. А может, и наоборот: с головы на ноги. Это читатель сам решит.
Перед вами дебютное художественное произведение одного из самых ярких священников современности, повесть-размышление: «Что произойдет, если современный человек столкнется с древним аскетом, жизнь которого была посвящена немыслимому по величине подвигу?»

Кому неизвестны строки поэта: «Жизнь моя, иль ты приснилась мне?» Кто не ловил себя на мысли, что он и не жил еще, а только готовился к настоящей жизни, а все, что было до сих пор, было лишь сном наяву? Если это чувство вам знакомо, то эта книга для вас, ибо это история о «человеке проснувшемся».
Но что может разбудить человека? Современного – особенно. Какое событие жизни может стать не мягким голосом мамы из детства, а чем-то вроде резкого окрика старшины, пробуждающего заспавшегося человека к новой реальности?
Для героя этой книги таким пробуждающим окриком стал короткий черно-белый фильм о древнем святом по имени Симеон. Ни к чему вначале не обязывающая встреча с экранным чудаком перевернет жизнь главного героя с ног на голову. А может, и наоборот: с головы на ноги. Это читатель сам решит.
Перед вами дебютное художественное произведение одного из самых ярких священников современности, повесть-размышление: «Что произойдет, если современный человек столкнется с древним аскетом, жизнь которого была посвящена немыслимому по величине подвигу?»

Творение кир Андрея, архиепископа Критского
Греч. текст: URL: https://azbyka.ru/molitvoslov/great-canon-in-greek.html (2026)
URL: https://azbyka.ru/otechnik/greek/postnaja-triod-na-grecheskom-jazyke-triodion/9_4 (2026)
Перевод © †sThg 2025–2026

ФЕОДОР АБУ КУРРА В ЗАЩИТУ ИКОНОПОЧИТАНИЯ
ТРАКТАТ, НАПИСАННЫЙ НА АРАБСКОМ ЯЗЫКЕ ЕПИСКОПОМ ХАРРАНА

С. Гриффит
Перевод с английского М. Черняевой
Источник электронной публикации - http://prihod.rugraz.net/index.php?option=com_content&view=article&id=136:feodor-abu-kurra-v-zaschitu-ikonopochitanija-01&catid=20:publikacii&Itemid=45

"Истолкование молитвы Господней словами святых отцов" - святоотеческая антология, составленная свт. Феофаном Затворником. Выдержки из творений Тертуллиана (до падения), св. Киприана, св. Григория Нисского, св. Кирилла Иерусалимского (в 5 тайноводственном слове), св. Златоуста (в беседах на Евангелие от Матфея, и в беседе на слова: «узкие врата» и проч.), св. Кассиана в 9 собеседовании, бл. Августина (в трактате о нагорной беседе Господа, в словах 56, 57 и 58, и в письме 130), св. Максима исповедника, бл. Феофилакта (в толковании Евангелий от Матфея и Луки), Симеона Солунского и Тихона Задонского.

Святитель Григорий Неокесарийский (213–270/275) по рассказу блж. Иеронима Стридонского, Григорий первоначально именовался Феодором, а перемена имени была, вероятно, связана с Крещением. Его семья была известна и богата, поэтому юноша получил хорошее образование (по–видимому языческое). По его собственным воспоминаниям, смерть отца стала для него началом религиозного поиска.
Переезд в Кесарию Палестинскую дал ему возможность познакомиться с Оригеном, чьи лекции в местном огласительном училище, созданным незадолго до этого по александрийскому образцу, определили его дальнейшую жизнь. Именно он познакомил Григория не только с лучшими образцами античной философии, но и с учением Евангелия. Много лет спустя, в благодарность своему учителю, он напишет воспоминания, повествующие о жизни огласительной школы Оригена.
Спустя 5 лет он возвращается в Неокесарию, где продолжает изучать философию и Священное Писание. Стремясь к уединению и тишине, он, тем не менее, был рукоположен около 245 года в епископы. По свидетельству св. Григория Нисского, спустя некоторое время число его слушателей возросло, привлекаемые не только самой проповедью, но и чудесами святителя.
Во время гонения Деция (около 250), св. Григорий удалился из города и был спасен от преследователей, а по окончанию розыска вернулся и восстановил церковную жизнь в Неокесарии, учредив праздники в честь пострадавших за свою веру. Участвовал он и в соборе 264 года, осудившем ересь Павла Самосатского.
О последних годах его жизни известно мало, церковные историки больше места уделяют влиянию, которое он оказал на последующую жизнь христиан в Неокесарии и в других городах Малой Азии, свято чтивших память святителя Григория.