Сказки, которые мы любим с детства, не всегда были такими добрыми. Их истоки лежат в мрачной слубине народного фольклора, рожденного жестокими временами. Никто бы не хотел оказаться в такой сказке по своей воле
Эта книга погружает вас в мир русского фольклора, где царят мистические существа и страшные легенды. Баба Яга и Koiqeri Бессмертный, ведьмы и колдуны, мертвецы и упыри оживают в сказках, былинках и рассказах. Здесь нет места светлому волшебству, ведь это – страшные русские сказки.
Как вырастить огненного змея? Как вернуть оборотню человеческий облик?
Что ждет утопленника в плену у водяного? Все эти вопросы были насущными для наших предков, воспринимавших разнообразную нечисть как беспокойных, но привычных соседей. Русалки, оборотни, кикиморы и другие существа жили совсем рядом — в лесу, в поле, прямо в доме. Исследователи фольклора собрали и сохранили для нас множество историй о встречах с нечистой силой и поверий о том, как следовало с ней обращаться. Опираясь на этот материал, автор книги по кусочкам собирает пугающую, но яркую и захватывающую картину русской демонологии.
В 1692 г., за несколько лет до начала реформ Петра I, стольник Андрей Иванович Лызлов завершил первую в России обобщающую ученую монографию «Скифская история». Темой стали взаимоотношения кочевых, «скифских», и оседлых народов в Европе, Азии и Северной Африке с античности до XVII в., причем последними «скифами» автор считал турок-осман и крымских татар. Источники, на которые Лызлов тщательно ссылался, – вся доступная автору русская, польская и западноевропейская историография. Выводы автора, основанные на еще невиданном в мировой науке русском взгляде на мир, намного опередили его время. Лызлову удалось создать богатейшее, захватывающее, глубокое и драматичное повествование. Он стал не первым ученым историком в России до ее «европеизации» Петром I, но лучшим из них, предшественником даже не В.Н. Татищева, но самого Н.М. Карамзина.
Книга включает: полное исследование жизни и творчества А.И. Лызлова; академическое издание «Скифской истории» с текстологическими и историческими комментариями в подстрочнике; археографические, источниковедческие и культурологические статьи о памятнике; библиографию и именной указатель.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Между ними три года молчания, незакрытые гештальты и общая среда, в которой они теперь взаимодействуют. И если поначалу оба держатся безупречно, то вскоре эта бомба замедленного действия всё же вспыхивает… — Так чего же ты от меня хочешь, Элиза? — Хочу, чтобы твои предохранители сжигало дотла, если я рядом. Чтобы от желания в ту же секунду прижать и присвоить... тебя скручивало пополам. А когда меня нет, я хочу, Разумовский, чтобы тебя потрошила, разрушала до основания нужда во мне… Жгучая и неконтролируемая… #расставание_встреча_спустя_годы #сложные_герои_и_отношения #лед_и_пламя #обезбашенная_гг Дилогия. Книга вторая. Автор нафеячил выстраданный ХЭ. Наличие откровенных сцен и обсценной лексики.
В книге содержится идейно-художественный анализ основных трудов по теории ораторского искусства и риторических произведений римских авторов, сохранившихся полностью или фрагментарно. Исследуется становление ораторского искусства в Риме и его развитие в зависимости от требований времени. Рассматриваются проблемы взаимосвязи риторической теории и ораторской практики, соотношения риторики с философией и поэзией, преобразования красноречия в самостоятельный жанр художественной прозы.
Ораторское искусство существовало во многих древних государствах, однако его историю принято отсчитывать от 490 года до н. э., когда древнегреческий полководец Перикл установил афинскую демократию. Затем Аристотель, позже Цицерон создали не только систематическую науку о красноречии, но также составили профессиональные требования к ритору. Настоящий оратор – не тот, кто увлекает других своими мыслями, но кто поддерживает правила диалога и совместного гражданского существования людей. В эпоху Возрождения Лоренцо Валла и Хуан Луис Вивес размышляли о роли оратора в условиях сложной политической ситуации. Мыслители и писатели Нового времени Шарль Перро, Михаил Ломоносов и Георг Гегель разрабатывали новые правила риторики как социального воображения, воспитывающего ответственных граждан. Риторика продолжает быть актуальной и в наши дни: ораторское искусство помогает добиваться успеха в профессиональной деятельности, работать с социальными запросами и улучшать сферу коммуникации.
В настоящее издание вошли фрагменты работ известных античных, западноевропейских и российских авторов.
История взросления Льва, начиная от 14 лет и заканчивая событиями, которые предшествовали «Дням нашей жизни». Эту книгу можно считать как нулевой в серии (поскольку хронологически она предшествует остальным событиям), так и третьей. Так или иначе читать её можно в любом из этих двух порядков.
«Гэсэриада» (полное название — «Повесть о Гэсэр-хане, владыке десяти стран света»), эпический цикл устных и письменных сказаний о Гэсэр-хане, широко распространявшихся в Центральной и Восточной Азии - повествует о борьбе просвещённого и храброго правителя страны Амдо в Северо-Восточном Тибете против зла и социальной несправедливости.
Содержит обширные данные по шаманистской космогонии.
В настоящем издании приведены первые семь песен «Гесериады» (монгольской версии).
От темных северных чащ до влажных тропических джунглей лесные своды манят и пугают людей. Эта книга — настоящее путешествие по мифам, легендам и традициям, главными героями которых стали леса и существа, населяющие их по всему миру: от Японии до Италии, Ирландии, Норвегии, России и Америки. Увлекательное собрание древних историй с изумительными иллюстрациями Blackbanshee.
О жизни и деятельности прославленного российского полководца А. В. Суворова (1729–1800) рассказывает роман известного писателя-историка Леонтия Раковского.
⠀⠀ ⠀⠀
Исстари повелось в Японии собираться по вечерам и слушать всей семьей сказки. Следуя этому обычаю, известная переводчица Вера Маркова составила и перевела сборник японских сказок «Десять вечеров». Вечер за вечером будут приходить к читателям — большим и маленьким — персонажи японских сказок: проказливые лешие — тэнгу и водяные — каппа; прекрасные девы-птицы и женщины змеи; коварные оборотни лисы и барсуки; весельчак и балагур Хидоити.
Перевод, составление, предисловие и комментарии В. Марковой.
Оформление художника Г. Клодта.
⠀⠀ ⠀⠀
Отобранные для этого сборника стихотворения Ли Бо уже публиковались в книге «Китайский поэт Золотого века. Ли Бо: 500 стихотворений» (2011), но прошли годы, и в жажде поэтического созвучия, преодолевающего возникающий порой диссонанс национальных культурных традиций, переводчик заново проверил и отшлифовал их, стремясь к более точному соответствию перевода как оригинальному тексту, так и его художественной ауре, ища возможность выйти за пределы текста – к энергетике стиха как максимально возможного адеквата поэзии Ли Бо.
Сборник сопровождается китайскими оригиналами, однако нацелен не только на специалистов-филологов, он будет интересен всем любителям поэзии.
Этот универсальный справочник по мифологии народов мира погрузит вас в таинственные глубины всемирной культуры. Мифы и легенды древних вобрали в себя все многообразие окружающего мира. Характеры их богов и героев легли в основу наших представлений о добре и зле, стали источником, многие века питавшим вдохновение художников и поэтов, превратились в названия созвездий и континентов.
В комплект входят книги: «Славянские мифы», «Мифы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока», «Мифы Урала и Поволжья», «Мифы Карелии и Ингерманландии».
Комплект «Мифы народов России» представляет собой уникальное издание, в котором собраны и бережно рассказаны мифы и легенды различных народов, населяющих обширные просторы нашей страны от Карелии до Дальнего Востока. Каждая региональная мифология раскрывает свои тайны. Карелия известна мифами о лесных духах и загадочных озерах, где природа и людские судьбы переплетаются. Ингерманландия погружает в мир финно-угорских преданий о героях и богах. Урал славится легендами о богатырях и духах гор. Поволжье рассказывает о Волге и её подводных царствах. Северные регионы – о шаманских духах. Дальний Восток привлекает сказаниями о животными-защитниках и древних ритуалах. В Сибири, мифы о человеках и духах наполнены эпическими сюжетами. Этот сборник погружает читателя в культурное разнообразие и народную мудрость мифов России.
Что произойдет с международной политикой, если мертвые восстанут из могилы и начнут поедать живых? Дрезнер рассматривает, как известные теории международных отношений могут быть применены к войне с зомби.
Исследуя сюжеты популярных фильмов, песен и книг о зомби, «Теории международной политики и зомби» предсказывает реалистичные сценарии развития политической сцены перед лицом зомби-угрозы и рассматривает, насколько обоснованными могут быть такие сценарии.
Дрезнер предлагает интригующую интеллектуальную концепцию для объяснения различных школ международной политической теории. Он представляет себе мир, захваченный зомби, и рассматривает возможные реакции национальных правительств, ООН и других международных организаций, а также неправительственных организаций (НПО). Он рассматривает возможные реакции через призму семи теоретических подходов, включая реалполитику, либерализм, неоконсерватизм и бюрократическую политику.
Дэниел В. Дрезнер - профессор международной политики Университета Тафтса. Он является членом Совета по международным отношениям и Общества по изучению зомби.
Первое русское издание знаменитой книги Андреаса Готтлиба Маша "Древние богослужебные предметы ободритов из храма в Ретре на озере Толленцер", оригинал которой был опубликован на немецком языке в Берлине в 1771 году. Автор описывает уникальную по полноте коллекцию скульптур языческих богов западных славян (вендов), живших в дохристианской Германии. Изображения, представленные на гравюрах, имеют докириллические надписи рунами. Основной текст автора сопровождён палеографическими комментариями В.А. Чудинова и дополнен историческим обзором П.В. Тулаева. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей культуры, религии и основами европейской цивилизации.