Моя жизнь и мои путешествия. Том 1 - Ной Мышковский

Действительно я оказался первым, кто написал в русской печати о его аресте, о ложных обвинениях прокурора и капиталистической прессы. Мы тогда хорошо знали, что во время парада он на самом деле находился не там, где была брошена бомба, а за много миль оттуда, в другом маленьком городке, и что он не имел никакого отношения к бомбе. Мы в Сан-Франциско были убеждены, что это дело рук немецких шпионов. Его арестовали только потому, что он был революционным рабочим вождём и потому, что его забастовки отравляли жизнь капиталистам. Пока я был с Муни, к нам приходили другие обвиняемые по взрыву — Уоррен и Биллингс, и внезапно Муни увидел газету в моей сумке и попросил её у меня. Я хотел протолкнуть газету через проволоку решётки, но это было невозможно. Затем, когда он заметил, что дверь тюрьмы открыта, потому что в тюрьму пускают заключённых, он предложил нам обоим пойти к двери и передать ему газету там. Так, мы и сделали. Только когда я собирался передать ему газету через головы заключённых, охранник заметил это и оттолкнул меня в сторону.

И ему это совсем не понравилось. Муни обрушился на него с матерными словами и такими оскорблениями, каких я не слышал даже в русской тюрьме и казармах. Кончилось тем, что охранник извинился и сам передал газету. Мы попрощались, и я с тяжёлым сердцем покинул тюрьму.

Сан-Франциско попрощался с нами тепло и сердечно. Для нас был устроен большой банкет в ресторане Гринберга, на котором присутствовали мои друзья и знакомые, а также представители одиннадцати еврейских организаций. Самым большим сюрпризом для меня было, когда вошла представительница политзаключённых тюрьмы Сан-Квентин, жена арестованного Вайнберга, и пожелала мне счастливого пути и плодотворной деятельности в России. К кораблю попрощаться с нами пришло, наверное, несколько сотен человек с подарками и сувенирами. Я был так тронут, что меня обожгли слёзы. Наш корабль тронулся, и мы покинули американский берег.

Бейт-Мидраш (бейт-мидраш, Бейт-мидраш, Бейт Мидраш, «дом учения», иешива) — высшее религиозное учебное заведением, предназначенным для изучения Устного Закона, главным образом Талмуда.

Кедаримы — вероятно, татар считали потоками Кедара — второго сына Измаила.

Бима — возвышение, обычно в центре синагоги, где находится специальный стол для публичного чтения свитка Торы и соответствующего отрывка из книг пророков (Гафторы) во время богослужения. Название относят также к самому столу.

Тана́х — название еврейской Библии, акроним названий трёх её разделов. Термин «Танах» вошёл в употребление в Средние века. Тексты Танаха написаны изначально в основном на древнееврейском языке, с некоторыми отрывками на арамейском языке. Включает разделы: То́ра — Закон; Невии́м — Пророки; Ктуви́м — Писания.

В 1815 году талмудист и крупный торговец Шмуэль Хаимович Тиктинский (умер 8.04.1835 года в Венгрии) основал в Мире известную иешиву.

Авраам Шмуэлевич Тиктинский (1795 — 27.08.1835) — раввин.

Тиктинский Хаим-Иегуда-Лейб (1823, Мир — 1899, Варшава) — раввин. Сын основателя иешивы. С 1850 возглавлял иешиву.

Капота длинный чёрный наглухо закрытый сюртук или пиджак — будничная одежда хасидов.

Авром Лесин (Аврахам, урождёный Авром Вальт; 19 мая 1872, Минск — 5 ноября 1938, Нью-Йорк) — американский поэт, публицист и переводчик, редактор, журналист. Писал на идише.

Шомер (псевдоним, акроним имени Шайкевич Нахум Меир; 1846, Несвиж, Минская губерния, Российская империя — 1905, Нью-Йорк, США) — еврейский писатель, театральный деятель, издатель и драматург. Писал преимущественно на идише. Классики новой литературы на идише, прежде всего Шолом-Алейхем, активно выступали против творчества Шомера, введя термин «шомеризм» как обозначение низкопробной беллетристики.

Талму́д-тора́ — возникшие на исходе средних веков в Европе еврейские религиозные учебные заведения для мальчиков из малообеспеченных семей, для подготовки к поступлению в иешиву.

Билуец — член Билу. Билу — организация еврейской молодежи в России, название которой составлено из начальных букв слов библейского стиха («Дом Иакова! Вставайте и пойдем!», Ис. 2:5), послужившего призывом к переселению в Эрец-Исраэль. Билу возникла в 1882 году как реакция на погромы 1881 года на юге России, пробудившие национальное сознание еврейской молодежи, подверженной до тех пор ассимиляции.

Хисин Хаим (Ефим; 1865, местечко Мир, Минская губерния — 1932, Тель-Авив, Подмандатная Палестина, Британская империя), билуец, один из первых поселенцев в Эрец-Исраэль, сионистский и общественный деятель.

Еженедельник «Ди арбетер цайтунг» — первая в Нью-Йорке социалистическая газета на идише, основанная в 1890 году зарождающимся еврейским профсоюзным движением и нацеленная на пропаганду социалистических идей среди говорящих на идише иммигрантов из Восточной Европы.

Габбай — должностное лицо в еврейской общине или синагоге, ведающее организационными и денежными делами.

Ховевей Цион (Любящие Сион) — палестинофилы — раннее сионистское движение 1880-х годов. Официально сформировано на конференции под руководством Льва Пинскера в 1884 году.

«Робинзо́н Кру́зо» — роман английского писателя Даниэля Дефо (1660–1731), впервые опубликованный в апреле 1719 года.

Сергей Петрович Борзов — надворный советник, мировой судья второго участка новогрудского уезда. Упоминается, например, в Памятной книжке минской губернии за 1987 год, страница 167.

Алекса́ндр II Никола́евич (17 [29] апреля 1818, Москва — 1 [13] марта 1881, Санкт-Петербург) — российский император из династии Романовых, проводивший широкомасштабные реформы. Старший сын сначала великокняжеской, а с 1825 года — императорской четы Николая Павловича и Александры Фёдоровны. Удостоен особого эпитета в русской и болгарской историографии — Освободитель.

Андре́й Ива́нович Желя́бов (17 [29] августа 1851, село Горностаевка, Феодосийский уезд, Таврическая губерния — 3 апреля [15 апреля] 1881, Санкт-Петербург) — революционер-народник, член Исполнительного комитета «Народной воли», один из организаторов убийства императора Александра II.

Со́фья Льво́вна Перо́вская (1 [13] сентября 1853,