Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский

Если прекращается действие дыхания-ци в меридиане недостаточный инь, тогда внутри организма происходит скопление жара, горло сохнет, больной начинает часто мочиться, в сердце образуется жар. Если состояние прогрессирует, тогда язык скручивается в трубочку, а яички втягиваются в низ живота, после чего наступает смерть. Такие ситуации возникают при прекращении деятельности двенадцати меридианов человеческого организма.

Хуан-Ди задает вопрос:

― Каким образом производится осмотр больного?

Ци-Бо отвечает:

― Осмотр следует производить ранним утром. В это время дыхание-ци субстанции ян еще не пришло в движение, а дыхание-ци субстанции инь еще не рассеялось. Пища и питье еще не попали в организм, каналы меридианов еще не наполнились, а каналы-ло находятся в гармоничном, уравновешенном состоянии. Дыхание-ци и кровь еще не пришли в состояние беспорядка . Так что в это время легко определить любой патологический пульс.

Следует ощупывать пульс, определяя движение и покой, а по глазам следует определять свет семени-цзин. Нужно изучать пять цветов, наблюдая избыточность и недостаточность пяти органов-цзан, силу и слабость шести органов-фу, цветущее или упадочное состояние телесной формы. На основании этого производится утроение пятерок. (В данном случае говорится о процессе логического подведения итогов, так как в нумерологических схемах традиционной китайской методологии мышления утроение пятерок представляет собой стадию синтеза, на основании которой делается окончательные выводы, и определяется состояние организма. )

Пульс-канал — это место обитания крови. Если он длинный, значит Дыхание-ци упорядочено, а если он короткий, значит дыхание-ци больное. Если пульс частый, значит жар давит на сердце. Если пульс большой, значит болезнь прогрессирует. Если пульс цветущий в верхней части, значит патогенное дыхание-ци действует в верхней части организма. Если расцвет пульса наблюдается в нижней части, это свидетельствует об образовании отеков.

Когда наблюдается пульс с перебоями, это свидетельствует об ослаблении-упадке дыхания-ци организма. Когда прощупывается тонкий пульс, это значит, что дыхания-ци в организме недостаточно. Если наблюдается шероховатый пульс, это говорит о болях в сердце. Если пульс большой и приходит быстро, как вода в источнике, струя которого бьет вверх, значит, что болезнь прогрессирует, и в настоящий момент у больного опасное состояние. Когда пульс очень слабый, тонкий, удары его почти незаметны, а в то время, когда он отходит, то становится натянутым и прерывается, это значит, что больной должен умереть.

Следует отметить, что свет в глазах и пять цветов кожи представляют собой самое лучшее отражение дыхания-ци (дословно, являются соцветиями дыхания-ци). Красный цвет должен быть таким, будто в белый шелк заворачивается киноварь, просвечивающая через эту материю. Он не должен быть как красная охра. Белый цвет должен быть как гусиные перья и не должен быть похожим на соль. Синий цвет должен быть как поверхность пруда у бирюзовой стены и не должен быть похожим на индиго. Желтый цвет должен быть похожим на реальгар^[114], который завернули в кисею, и не должен быть похожим на лесс^[115]. Черный цвет должен быть похожим на лак, а не должен быть похож на иссиня-черный цвет земли.

Если вовне вдруг отчетливо наблюдаются все пять цветов, это значит, что в организме очень мало семени-цзин, и потому больному осталось жить совсем недолго. Ведь по свечению семени-цзин можно судить о состоянии организма, ибо благодаря ему человек может видеть все десять тысяч сущностей-объектов этого мира. Именно оно помогает различать черное и белое, длинное и короткое. Если же длинное принимаешь за короткое, а белое тебе кажется черным, это значит, что в организме истощение семени-цзин.

Пять органов-фу выполняют свою функцию, удерживая внутреннее положение. Если происходит внутреннее переразвитие, органы-цзан наполняются, дыхание-ци становится затрудненным, и человек начинает мучиться страхами. Голос его становится гулким, будто бы он произносит слова в пустой комнате. И все это означает, что влага преобладает во внутреннем дыхании-ци человека.

Если больной говорит очень тихо, так что речь его еле различима, а к концу дня голос у него восстанавливается, это значит, что происходит внутреннее разрушение дыхания-ци. Если больной не может сам одеться, в речи своей перестает различать хорошее и дурное, перестает отличать знакомых и незнакомых, это все свидетельствует о нарушении ясности духа-шэнь.

Если селезенка и желудок перестают исполнять свои функции сохранения, то в результате прямая кишка тоже не выполняет своих обязанностей в организме. Если водный источник (мочеиспускание) не останавливается, это значит, что мочевой пузырь также перестал выполнять функцию сохранения.

Если можешь удерживать-контролировать, то это дает здоровье, а если не способен удерживать-контролировать, то это приводит к дальнейшему ухудшению состояния. Потому пять органов-цзан представляют собой источники силы человеческого организма. Голова представляет собой обиталище света семени-цзин, и если человек склоняет голову, а взгляд его фиксируется в одной точке, то это свидетельствует о борьбе семени-цзин и духа-шэнь.

Спина представляет собой обиталище для внутренних органов-фу, и если человек ходит с согнутой спиной, опущенными плечами, то это значит, что у него в плохом состоянии органы-фу. Поясница — это обиталище почек. Если человек не может ни повернуться, ни согнуться в области поясницы, то это значит, что имеет место упадок деятельности дыхания-ци почек.

Колени представляют собой обиталище сухожилий, и если невозможно их ни согнуть, ни разогнуть, человек горбится, не может сделать ни одного шага, это значит, что сухожилия в очень плохом состоянии. Кости представляют собой обиталище костного мозга, и если человек не способен долго стоять, а когда делает шаг, то дрожит и падает, это значит, что кости у него в очень плохом состоянии.

Если человек приобретает силу, то состояние его здоровья улучшается, а если он теряет ее, значит, состояние здоровья ухудшается. Если имеет место нарушение последовательности четырех стадий временного цикла, то лучше всего избыточное состояние организма, а состояние недостаточности приводит к расходу крови и дыхания-ци.

Если есть избыточность, то недостаточность являет собой семя-цзин, а если есть недостаточность, это значит, что в состоянии избыточности произошел чрезмерный расход. Если субстанции инь и ян перестают гармонировать друг с другом, то такое заболевание называется гуань-гэ, или закрытость-препятствие .

― Каким образом меняется движение пульса в зависимости от четырех стадий временного цикла? Каким образом можно узнать, в какой части организма протекает патологический процесс? Хочу также знать, какие изменения происходят во время болезни? Хочу знать, каким образом происходит так, что болезнь неожиданно начинается