Закон и обещание - Невилл Годдард
Пол заявляет:
Я знаю человека во Христе, который четырнадцать лет назад был восхищен до третьего неба, – в теле ли, или вне тела, не знаю, Бог знает.
2 Коринфянам 12:2
Павел говорит нам, что он и есть тот человек и что он путешествовал силой воображения или Христа.
В своем следующем письме к коринфянам он пишет:
Проверьте себя. Разве вы не осознаёте, что Иисус Христос находится в вас?
– 2 Коринфянам 13:5
Нам не обязательно быть «мертвыми», чтобы пользоваться духовными привилегиями.
Человек – это все воображение, а Бог – это человек.
– Уильям Блейк, « Аннотации к Беркли»
Проверьте себя, как это сделал этот отец.
Сэр Артур Эддингтон сказал, что все, что мы имеем право сказать о внешнем мире, это то, что это «общий опыт». Вещи более или менее «реальны» в зависимости от того, насколько ими можно поделиться с другими или с самим собой в другое время.
Но здесь нет жесткой и быстрой линии.
Если принять определение Эддингтона реальности как «общего опыта», то приведенная выше история так же «реальна», как земля или ее цвет, поскольку отец и дочь разделяли ее. Диапазон воображения таков, что я должен признаться, что не знаю, какие пределы (если таковые имеются) существуют у его способности создавать реальность.
Все эти истории показывают нам одно – что воображаемая деятельность, подразумевающая исполнение желания, должна начинаться в воображении отдельно от свидетельства чувств в том Путешествии, которое ведет к реализации желания.
Глава 9. Войди в …
Если бы Зритель вошел в эти Образы в своем Воображении, приблизившись к ним на Огненной Колеснице своей Созерцательной Мысли, если бы он мог… сделать Другом и Спутником один из этих чудесных Образов, который всегда умоляет его оставить смертные вещи (как он должен знать), тогда он восстанет из своей Могилы, тогда он встретит Господа в Воздухе и тогда он будет счастлив.
– Блейк
Кажется, что воображение не сделает ничего из того, что мы желаем, пока мы не войдем в образ исполненного желания.
Не напоминает ли это вхождение в образ исполненного желания Блейковскую «Пустоту вне Существования, которая, если войти в сам Энглобус, станет утробой?» Разве это не истинная интерпретация мифической истории об Адаме и Еве? Человек и его эманация? Разве не мечты человека представляют себе его Эманацию, его Еву, в которой
Он проникает во все ее нервы, как земледелец в свою форму; и она станет его жилищем и садом, плодородным в семьдесят раз?
– Уильям Блейк, «Ментальный путешественник».
Тайна творения – это тайна воображения. Сначала желая, а затем, предполагая чувство исполнения желания, пока не проникнет воображаемая мечта, «Пустота вне существования», «охватит себя и станет чревом, жилищем и садом, плодоносным в семьдесят раз». Обратите внимание, что Блейк призывает нас погрузиться в эти образы. Это вхождение в образ заставляет его «окутать себя и стать утробой».
Человек, входя в состояние, оплодотворяет его и заставляет творить то, что предполагает союз.
Блейк говорит нам, что эти образы «тени для тех, кто не живет в них, а просто возможности; но тем, кто входит в них, они кажутся единственными субстанциями…»
По пути на Западное побережье я остановился в Чикаго, чтобы провести день с друзьями. Мой хозяин выздоравливал от тяжелой болезни, и его врач посоветовал ему переехать в одноэтажный дом. По совету врача он купил одноэтажный дом, отвечающий его потребностям; но теперь он столкнулся с тем фактом, что на его большой трехэтажный дом, похоже, не нашлось покупателя. Когда я приехал, он был очень расстроен. Пытаясь объяснить хозяину и его жене закон конструктивного воображения, я рассказал им историю одной очень известной женщины из Нью-Йорка, которая пришла ко мне по поводу аренды ее квартиры. У нее была прекрасная городская квартира и загородный дом, но ей было совершенно необходимо сдавать квартиру, если она и ее семья собирались провести лето в своем загородном доме.
В предыдущие годы квартиру без проблем сдавали в начале весны; но когда она пришла ко мне, сезон летней субаренды, казалось, уже закончился. Хотя квартира находилась в руках хороших агентов по недвижимости, никто, похоже, не был заинтересован в ее аренде. Я сказал ей, что делать в ее воображении. Она это сделала, и менее чем за сутки ее квартира была сдана.
Я объяснил, как она, конструктивно используя свое воображение, сняла квартиру. По моему предложению, прежде чем лечь спать той ночью в своей городской квартире, она представила себе, что лежит в своей постели в своем загородном доме. В своем воображении она смотрела на мир из загородного дома, а не из городской квартиры. Она почувствовала свежий деревенский воздух. Она сделала это настолько реальным, что даже заснула, чувствуя, что находится в деревне. Это было в четверг вечером. В следующую субботу в девять часов утра она позвонила мне из своего загородного дома и сообщила, что в пятницу весьма желанный арендатор, отвечающий всем ее требованиям, не просто снял ее квартиру, но снял ее с одним условием: переехать в тот же день.
Я предложил своим друзьям построить воображаемую структуру, как это сделала эта женщина, и заключалась в том, чтобы спать, представляя, что они физически присутствуют в своем новом доме, чувствуя, что продали свой старый дом. Я объяснил им большую разницу между мышлением об образе своего нового дома и мышлением, основанным на образе своего нового дома. Мысль об этом – это признание того, что они не в этом; мышление из этого является доказательством того, что они в нем.
Вхождение в образ придало бы образу содержание.
Физическое заселение ими нового дома произойдет автоматически.