Сто великих героев Отечества - Владимир Робертович Анищенков

Старшие сыновья Александра Невского Андрей и Дмитрий оспаривали великое княжение владимирское оружием, не стесняясь привлекать на свою сторону татарские отряды. Князь Даниил тоже был втянут в это междоусобие. Враждующие армии сошлись у града Дмитрова. Простояли несколько дней друг против друга и решили кончить дело миром.

Однако следующее столкновение братьев закончилось трагично. Татарский военачальник Дюдень, привлеченный к решению спора братьев, с огнем и мечом прошел по русским землям. Москва вновь была сожжена. И вновь возродилась усилиями князя своего Даниила. Такова уж судьба града Московского – гореть и возрождаться, становясь сильнее и краше.

К несчастью, «Дюденево разорение» не вразумило князей. В 1301 году русские рати вновь сошлись под Дмитровом. На этот раз все-таки решили договориться. Княжеский съезд собрался в Дмитрове. Даниил выступил примирителем в споре и преуспел в этом. Русские князья сумели поладить. На время междоусобная брань ослабла.

Даниил Московский, как и любой русский князь, прекрасно владел оружием и умел воевать, но старался все недоразумения улаживать миром. Неслучайно о нем шла слава миротворца. Но, когда это было невозможно, сын великого полководца князь Даниил Александрович умел постоять за себя и за свой народ. Когда ратники рязанского князя Константина и призванный им татарский отряд вторглись в московские владения, князь Даниил рассеял войско рязанцев и татар. Это была первая победа над татарским войском. Неизвестно, каким образом удалось избежать нового набега, но она стала прологом к последующей победе на Куликовом поле. Князь Константин попал в плен, но Даниил принял его не пленником, а гостем. Тем самым замирился с ним, предотвратив дальнейшую вражду.

Князь Даниил был и воителем, и молитвенником. В русской истории ему по праву принадлежат также лавры выдающегося правителя-государственника, основателя Московского царства.

Святой князь Даниил Московский. Икона рубежа XVII–XVIII вв.

При жизни князь Даниил пользовался огромным уважением. Его племянник Иван Дмитриевич, князь Переславля-Залесского, перед своей кончиной завещал любимому дяде Даниилу свое княжество.

Древний и хорошо укрепленный град Переславль был вотчиной его деда князя Ярослава. Но Даниил остался править в Москве. Со временем к ней присоединились Коломна и Серпухов. За время правления Даниила Московский удел из самого захудалого превратился в один из сильнейших на Руси. Неслучайно его старший брат князь Андрей передал ему великое княжение владимирское. Но и на сей раз князь Даниил не покинул Москву. Очевидно, он предвидел, что ей будет суждено стать столицей Русского государства.

Его сыновья Юрий Данилович и Иван Калита продолжили дело собирания русских земель вокруг Москвы. Его правнук князь Дмитрий Иванович Донской одержал историческую победу над золотоордынским войском.

С князя Даниила установился «отчинный» закон престолонаследия, то есть от отца к сыну. Укрепилось единодержавие, скрепляющее целостность государства. Московский удел со временем стал великокняжеским. А потомок Даниила в пятом колене Иван III стал государем всея Руси, правителем Великого царства Московского.

Вместе с политическим возвышением происходило и становление Москвы как духовного центра. В Крутицах были построены храм Петра и Павла и архиепископский дом (ныне Крутицкое митрополичье подворье). В 1325 году митрополит Петр перевел в Москву первосвятительскую кафедру. Москва стала и политическим, и духовным центром Русского государства.

Предчувствуя окончание своего земного пути, князь Даниил завещал похоронить его в Даниловом монастыре. Но не в храме, а на братском кладбище. 5 марта 1303 года «на Москве в своей отчине, в чернецах и в схиме» блаженный князь-схимник Даниил преставился ко Господу.

В 1988 году был учрежден орден Святого благоверного князя Даниила Московского.

В ознаменование 850-летия основания Москвы на площади Серпуховской заставы был установлен памятник родоначальнику Великого царства Московского. В левой руке князь Даниил держит храм, в правой – меч.

1350–1389

Великий князь Дмитрий Иванович жил в тяжелую для Руси эпоху татаро-монгольского ига и новой угрозы с Запада в лице княжества Литовского. В памяти народной он навеки запечатлен как вдохновитель и творец величайшей победы на Донских берегах – примера мужества и стойкости русского духа.

Дмитрий родился в семье великого князя Ивана Красного и великой княгини Александры. После смерти отца в девятилетнем возрасте его воспитателем стал митрополит Алексий. Он же наставлял и в сложной науке управления государственного, став, по сути, соправителем юного князя.

В 1362 году великокняжеский ярлык вернулся в Москву. Суздальский князь, встретив многочисленную московскую рать, не решился вступать в бой. Дело порешили миром. Договор закрепили свадьбой московского князя Дмитрия и дочери суздальского князя Евдокии Дмитриевны. И возрадовался народ русский. Вражда остановилась. Новая княжеская семья родилась.

Князь Дмитрий, несмотря на молодые годы, успешно продолжал дело отца, деда и прадеда – укрепление Московского княжества. Были выстроены каменные стены Кремля вместо деревянных. Белый камень возили из подмосковного Мячикова. Летом на лодках, зимой – по речному руслу на санях. С тех пор Москву стали называть «белокаменной». Дмитриев Кремль выдержал не одну осаду и простоял вплоть до строительства новых стен уже в XVI веке. Великий князь литовский Ольгерд дважды осаждал Москву, но, видя неприступность стен белокаменной столицы, уходил.

Дмитрий хоть и в молодых летах, но твердость в борьбе за великое княжение проявлял солидную. Когда в Орде опять передали ярлык не ему, а на этот раз тверскому князю Михаилу, то Дмитрий ответил монгольскому послу: «К ярлыку не еду, во Владимирскую землю не пущу, а тебе послу путь чист». Московское войско выступило к Переславлю, преградив Михаилу дорогу во Владимир. Ханский посол был принят в Москве со всеми почестями и вскоре ярлык был возвращен Дмитрию.

Большую часть Золотой Орды тогда подчинил себе темник Мамай. К тому времени многие русские земли уже более ста лет находились в подданстве Золотой Орды. В народе стало развиваться «ордынское» сознание. В будущем имперский опыт Орды даже помогал при создании собственной империи. Но все же оно было чужеродным, происходящим от завоевателей. «Тоской и печалью была охвачена земля Русская». Несмотря на послабления, самой заветной русской мечтой того времени было освобождение от ордынского ига.

Великое княжество Литовское, в которое тогда входили некоторые русские земли, тоже пыталось осуществить эту идею. Литва стремилась сталь центром притяжения для русских княжеств как сила противоордынская. Но литовские князья были чужими для русских. Они часто вступали в союз с теми же ордынцами. К тому же началось активное сближение с католической Польшей. Объединителем русских земель суждено