Диалоги из «Новых путешествий в Северную Америку» - Луи-Арман де Лом д’Арк барон де Лаонтан

Диалог 1. Диалог о вере

Я чрезвычайно рад, мой дорогой Адарио, что у меня есть возможность поговорить с тобой о предмете величайшей важности, о христианстве. Моя задача — открыть тебе великие истины этого учения.

Я готов тебя слушать, мой дорогой брат. Но знай, Лагонтан: иезуиты уже давно проповедуют нам христианство, и я хотел бы, чтобы мы обсуждали эту тему как можно свободнее и откровеннее. Если твоя вера и твой способ рассуждать те же, что у иезуитов, то вступать в беседу напрасно. Они рассказали мне столько басен и романических историй, не подкреплённых здравым смыслом, что единственное доверие, которое я могу им оказать, — это предположить, что они сами искренне верят в то, что говорят.

Я не знаю, что именно они тебе говорили, но склонен думать, что их слова и мои вполне могут совпасть. Христианская религия — это религия, которую людям следует исповедовать, чтобы получить место на небесах. Бог допустил открытие Америки, желая спасти все народы, которые будут следовать законам христианства. По Его божественной воле Евангелие должно было быть проповедано твоему народу, чтобы вы узнали истинный путь в рай, в блаженную обитель добрых душ. Жаль, что ты не желаешь воспользоваться милостями и дарованиями, которыми Бог тебя наделил. Жизнь коротка, час смерти неизвестен, а время драгоценно. Откажись же от заблуждения насчёт мнимой суровости христианства и без промедления прими его, сожалея о днях, которые ты провёл в невежестве: без должного понимания религии и богопочитания и без знания истинного Бога.

Что значит «без знания истинного Бога»? Ты в своём уме? Ты правда думаешь, что мы лишены религии, после того как ты так долго жил среди нас? Разве ты не знаешь, во-первых, что мы признаём Творца вселенной под именем Великого Духа, или Владыки Жизни? Мы верим, что Он присутствует во всём и не ограничен никакими пределами.

Во-вторых, мы признаём бессмертие души.

В-третьих, Великий Дух наделил нас разумной способностью, которая позволяет отличать добро от зла так же ясно, как небо от земли, чтобы мы соблюдали истинные меры справедливости и мудрости.

В-четвёртых, спокойствие и ясность души угодны Великому Владыке Жизни; напротив, тревога и беспокойство ума Ему ненавистны, потому что они делают людей злыми.

В-пятых, жизнь — это сон, а смерть — время пробуждения, когда душа видит и узнаёт природу и качество всех вещей, видимых и невидимых.

В-шестых, предел наших мыслей не поднимается ни на дюйм выше поверхности земли; поэтому не следует портить разум попытками проникать в невидимое и невероятное.

Такова, мой дорогой друг, наша вера, и мы следуем ей с наибольшей точностью. Мы верим, что после смерти попадём в Страну Душ. Но у нас нет вашего представления о том, будто после этой жизни есть добрая и злая обитель, предназначенные для добрых и злых душ. Мы не можем знать, действительно ли всякая вещь, которая кажется людям порочной, такова и в глазах Бога. Если ваша религия отличается от нашей, из этого ещё не следует, что у нас нет никакой религии и что мы не знаем истинного Бога.

Ты знаешь, что я был во Франции, в Нью-Йорке и в Квебеке. Там я изучал обычаи и учения англичан и французов. Иезуиты утверждают, что из пяти или шести сотен разных религий только одна хороша и истинна — их собственная; и что всякий, кто не принадлежит к ней, не избегнет огня, который будет вечно жечь его душу. Таково их утверждение. Но сколько бы они ни говорили, доказательств этому они не дают.

У них есть все основания, Адарио, утверждать, что бывают дурные души: не нужно далеко искать доказательство, достаточно привести твою душу как пример. Тот, кто не знаком с истинами христианской религии, не способен принять доказательство. Всё, что ты привёл в свою защиту, — поразительное безумие. Твоя «Страна Душ» — всего лишь выдуманная охотничья страна. А наши Священные Писания сообщают нам о рае, который находится над самыми дальними звёздами, где Бог действительно пребывает в окружении славы и душ всех верных христиан. Те же Писания говорят и об аде, который, как мы полагаем, расположен в центре земли. Там души всех, кто отвергает христианство, а также души дурных христиан будут гореть вечно и не сгорать. Об этом тебе и следует задуматься.

Эти «Священные Писания», которые ты поминаешь на каждом шагу, как и иезуиты, требуют той могучей веры, которой «добрые отцы» нас постоянно мучают. Но это не может быть ничем, кроме убеждения.

«Верить» — значит лишь быть убеждённым в чём-то. А быть убеждённым — значит либо видеть вещь своими глазами, либо иметь для неё ясные и твёрдые основания. Как же мне обрести такую веру, если ты не можешь доказать ни малейшей части того, что говоришь, и не можешь показать мне это перед глазами?

Друг мой, не погружай ум во тьму. Оставь призрачные мысли этих Писаний, или давай прекратим наши беседы на эту тему. По нашим принципам, во всём, что мы принимаем, должна быть вероятность. На чём основана твоя вера в участь добрых душ, которые пребывают с Великим Духом над звёздами, и в судьбу злых, которые будут вечно гореть в центре земли?

Ты обвиняешь Бога в тирании, если веришь, что Он создал хотя бы одного человека с намерением сделать его вечно несчастным среди пламени в центре земли. Я знаю: ты скажешь, что Священные Писания доказывают эту «великую истину». Допустим.

Но если ад находится в центре земли, тогда земля должна существовать вечно, а это иезуиты отрицают. Значит, это огненное место должно исчезнуть, когда земля будет уничтожена.

Кроме того, как ты можешь представить, что душа, которая есть чистый дух, в тысячу раз тоньше и легче дыма, будет двигаться к центру земли вопреки своей природе? Гораздо вероятнее, что она поднимется вверх и полетит к солнцу. Там куда разумнее было бы поместить это «огненное место», тем более что это светило гораздо больше и бесконечно горячее земли.

Диалог 1. Диалог о вере — продолжение 2

Послушай, мой дорогой Адарио: твоя слепота доведена до крайности, а ожесточение сердца заставляет тебя отвергать веру и Писание. Между тем их истинность легко увидеть, если отбросить предубеждения. Достаточно взглянуть на пророчества, содержащиеся в священных книгах: вне всякого сомнения, они были записаны прежде, чем исполнились. Эта священная история подтверждается языческими авторами и памятниками глубочайшей древности, самыми бесспорными из тех, что оставили прошедшие века. Поверь мне: если бы ты задумался о том, как религия Иисуса Христа