Блаженны сомневающиеся. Не последнее слово - Хаким Юханна Фаранги

1.264 Не презирай неверующего за отсутствие веры.

1.265 Смотри прежде: стал ли человек милосерднее?

1.266 Уменьшилось ли через него страдание?

1.267 Стало ли в нём меньше жадности, ненависти и неведения?

1.268 Стало ли больше правды?

1.269 Если да — не спеши спрашивать, каким именем он назвал свой путь.

1.270 Не говори: «Я знаю, что Бог есть», если за этими словами нет ничего, кроме твоего убеждения.

1.271 И не говори: «Я знаю, что Бога нет», если за этими словами нет ничего, кроме твоего убеждения.

1.272 Если веришь — не выдавай веру за доказательство.

1.273 Если не веришь — не выдавай неверие за завершённое знание.

1.274 Оставь место тайне.

1.275 Но не называй тайну доказательством.

1.276 Возможно, за миром есть то, чего мы не понимаем.

1.277 Возможно, нет.

1.278 Я не знаю.

1.279 И не вижу стыда в этих словах.

1.280 Незнание, признанное честно, ближе к истине, чем уверенная ложь.

1.281 И если спросишь: для чего всё это?

1.282 Я не отвечу: потому что Вселенная приказала тебе жить именно так.

1.283 Не знаю её приказов.

1.284 Не скажу: всякому воздастся.

1.285 Не знаю этого.

1.286 Не скажу: всё происходящее имеет высший замысел.

1.287 Некоторые страдания слишком легко оправдывать словом «замысел».

1.288 Но известно другое.

1.289 Есть существа, способные страдать.

1.290 Есть существа, способные радоваться.

1.291 Есть любовь.

1.292 Есть утрата.

1.293 Есть выбор.

1.294 Есть будущее, которое для того, кто способен переживать, не равно всякому другому будущему.

1.295 Для него уже возникает различие между тем, что лучше, и тем, что хуже.

1.296 Этого ещё недостаточно, чтобы вывести всю нравственность.

1.297 Но достаточно, чтобы вопрос о ней перестал быть пустым.

1.298 И здесь остаётся выбор.

1.299 Можно сказать: чужое «хуже» меня не касается.

1.300 Но я не вижу достаточной причины, почему слово «чужое» должно превращать реальную боль в ничто.

1.301 Здесь начинается этот путь.

1.302 Не спрашивай непременно Вселенную, для чего существуешь.

1.303 Возможно, у неё нет ответа, который можно услышать.

1.304 Смысл не обязан существовать раньше тебя.

1.305 Он может возникнуть через тебя: когда любишь; когда понимаешь; когда создаёшь; когда уменьшаешь страдание; когда защищаешь слабого; когда открываешь истину; когда делаешь прекрасное; когда оставляешь после себя мир хотя бы немного более пригодным для чужой радости.

1.306 И если однажды тебе предложат мир, где никто не ошибается, никто не рискует, никто не принимает дурных решений, ибо всякий лучший выбор сделан заранее, спроси: кто назвал его лучшим?

1.307 И ещё: если тебе остаётся только исполнить правильное, остаёшься ли ты причиной собственной жизни?

1.308 Но если тебе предложат страдание только ради свободы — спроси снова.