«Психическая болезнь и психология» (1962) представляет собой исправленную и дополненную версию раннего эссе Фуко (1954), снабженную основными тезисами защищенной им годом ранее докторской диссертации «История безумия в классическую эпоху». Благодаря этой книге мы получаем возможность проследить зарождение и эволюцию самобытных идей Фуко – через последовательное критическое рассмотрение концепций безумия, присущих физиологии, психоанализу, экзистенциальной психологии, антипсихиатрии. Здесь он пытается опровергнуть одно из классических утверждений в истории психологии, согласно которому появление психиатрической медицины позволило бы освободить «сумасшедших». Философ, напротив, демонстрирует, что истинное отчуждение безумия должно быть датировано тем моментом, когда его начали обозначать и лечить как болезнь. Эссе отражает, с одной стороны, профессиональный опыт Фуко: работа тюремным психологом и преподавателем истории психологии, а с другой стороны, его личные переживания своей «маргинальности» и «ненормальности».
Эта редакция выходит на русском языке впервые.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Курс 1974/75 учебного года «Ненормальные» совпадает с одним из пиков исследовательской активности Фуко и отражает поворот основного направления его научных интересов от археологии дискурсивных формаций к генеалогии диспозитивов знания и власти. Используя в качестве основного материала судебно-психиатрические экспертизы XIX века и тексты, связанные с практикой пореформенной католической исповеди, философ говорит о формировании новой – нормализующей – власти. Представление о нормальном и ненормальном индивиде помещается им в центр истории нормализующего знания, которое возникает в ранней психиатрии и порождает понятие сексуальности. Фуко исследует формирование этого понятия в рамках медикализации детства и анализирует процедуру признания в католическом пастырстве, прокладывая тем самым путь к своей последней книге – «Признаниям плоти». Курс позволяет проследить движение мысли Фуко на перекрестке нескольких исторических и философских путей и вместе с тем является образцом проницательной и остроумной научной прозы.
Переводчик благодарит за доверие и поддержку Владимира Юрьевича Быстрова (1958–2021), редактора первого издания настоящего перевода (СПб.: Наука, 2005). Для переиздания перевод был просмотрен и сверен с оригиналом, замеченные недочеты исправлены.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Идея проекта «Истории сексуальности» возникла у Мишеля Фуко (1926-1984) в начале 1970-х годов как продолжение исследований в области истории медицины, которой были посвящены его лекционные курсы тех лет в Коллеж де Франс, и как развитие археологии дискурсивных формаций в направлении описания диспозитивов знания-власти. Сразу задуманный как многотомный цикл, этот проект впоследствии претерпел коренные изменения: его фокус сместился с формирования современного понятия сексуальности на генеалогию субъективности, уходящую корнями в античную и христианскую мысль.
Первый том «Истории сексуальности» – «Воля к знанию» (1976) – представляет собой методологическое введение в исходную проблематику цикла. Его риторический узел составляют две нити: критика «репрессивной гипотезы», понимающей сексуальность как объект подавления и умолчания, и противопоставление этой гипотезе единой линии формирования диспозитива сексуальности, нацеленного на взаимное приумножение знания и власти: от христианских исповедальных практик через медикализацию «отклонений» к психоанализу, современной «заботе о сексе» и «политике пола».
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.