Формула любви. Руководство к обретению себя и внутреннему преображению - Сергей Николаевич Лазарев
Добродушное отношение к проблемам — это возможность их преодолевать. Тогда неприятность превращается в задачу, которую можно решить. И наоборот: если мы ставим наше эго на первое место и живем только своими интересами, то все, что нам противоречит, вызывает у нас обиду, гнев или уныние, и потом разваливается абсолютно все.
Возвращаемся к проблеме молодого человека. Я начал расспрашивать его о событиях в личной жизни, о состоянии его детей, их характере и здоровье. Когда получаешь информацию о человеке, пришедшем за помощью, в свете накопленного опыта многое становится ясно.
Сначала я отрабатывал первый вариант — личные отношения. Молодой человек ответил, что проблемы в отношениях с женой есть, что они ссорятся, что между ними существует определенное непонимание. Но я почувствовал, что главной причиной его болезни было не это.
Я продолжал расспрашивать его о том, какие у него были стрессы, были ли сильные обиды на других людей. Молодой человек ответил, что три года назад у него разрушились все планы и надежды, разрушились все мечты. Какие-то люди его подвели, он сильно на них обижался и до сих пор не обрел других целей. И я почувствовал, что, скорее всего, это был главный фактор, повлиявший на его состояние.
Человека делает сильным цель. Если нет высокой цели, то энергии не будет. Если он не поставит перед собой правильные цели, он будет зависимым и слабым. Если крах цели вызывает у него уныние и депрессию, то этот человек в дальнейшем уже ничего не добьется. А если крах це- лей и надежд вызывает желание найти выход, то человек начинает меняться в лучшую сторону. Как сказал один известный политик: «Пессимист видит трудность в каждой возможности; оптимист видит возможность в каждой трудности».
У этого молодого человека принятие стрессовой ситуации не увенчалось успехом. Он испытал уныние, недовольство собой, не хотел принимать ситуацию и божественную волю. И поскольку его внутреннее состояние не изменилось, то вполне логично, что началась онкология.
Я задумался о том, почему, будучи знаком с моими книгами, он совершенно ничего не сделал. Он должен был бы сходить в храм, принять то, что произошло, через покаяние многократно снимать осуждение, обиды и уныние, проговаривая при этом, что высшее счастье для него — это любовь к Богу, что он принимает Божественную волю. Почему он этого не сделал?
Я говорил с ним достаточно жестко, мой тон был обвинительным. Действительно: у человека серьезные проблемы, а он не сделал даже первого шага — не умеет и не пытается правильно принять стресс. Я был раздражен, не церемонился и говорил все как есть. Это иногда мобилизует. Иначе человек расслабляется и начинает надеяться на меня, а он должен решать свои проблемы сам.
Пообщавшись с молодым человеком на грани осуждения и сказав ему, что элементарные вещи все же необходимо делать, я внутренне отключился. Но эта нелепая ситуация не давала мне покоя и раз за разом возвращала к проблеме. Почему умный человек с багажом знаний, почерпнутых из моих книг, не привел себя в порядок?
Обвинить другого человека в лени просто. Он становится отрицательным персонажем, а я — положительным: я дал информацию, а он ее не взял. Но я попробовал зайти с другой стороны: если все происходит по Божественной воле, то нужно прежде всего смотреть на свои проблемы и искать причины неудач в себе, а не в других.
Какие могли быть проблемы во мне? Я задумался об этом и вдруг понял: я ни у кого не спрашивал, как человек воспринимает систему моих исследований, прочитав одну, две, три или несколько книг. Любая система должна сводиться к точке, только тогда это система. Человек, про- читавший мои книги, должен иметь очень простые и четкие понятия о том, что представляют собой мои исследования и, самое главное, как их нужно применять. И я понял, что не свел систему к одной идее. А идея моих исследований заключается в изменении человека, в его развитии и глу- бинной трансформации.
Что должен почувствовать человек, который почитал мои книги? Он должен почувствовать, что Бог един и что Бог в первую очередь есть любовь. Но не только. Любовь — это всеобъемлющее чувство. Бог — это и высшая мудрость, и проницательность, и многие другие качества — не случайно в исламе существуют 99 имен Бога.
Бог есть любовь, Бог нас любит. Жизнь любого живого существа невозможна без получения высшей энергии от Всевышнего, поэтому для нас любовь к Богу является условием выживания и развития. Это означает, что от чувства любви никогда нельзя отказываться — оно свя- щенно. И это первое, что должен понять человек из моих исследований.
Второе. Если Бог нас любит, если Бог — это любовь, если все, что Он делает, направлено на наше приближение
к Нему и познание Его, то мы можем только благоговеть и благодарить Его. Претензий к Богу быть не может. Не- довольства быть не может — внутренне нужно полностью принимать Его волю.
Для того чтобы не утрачивать единство с Богом, нужно сдерживать свои инстинкты и животное начало. Когда ос- лабевает вера в Бога, усиливается зависимость от инстин- кта самосохранения и от инстинкта продолжения рода, появляется чувство превосходства, желание обворовать, украсть, убить или желание получать наслаждение, забыв обо всем.
Чтобы мы не утрачивали чувство любви, чтобы оно было для нас священным, мы должны понять: наше «я» в первую очередь состоит из любви. Мы — часть Всевышнего, наше человеческое «я» вторично. Человеку свойственно спасать себя, свое эго. Но когда он считает себя только телом, он ошибается, и у него искажается картина мира. Человек — это прежде всего душа, и спасать в первую очередь нужно ее. Душа спасается любовью, жертвенностью, заботой, отдачей и одновременно — смелостью и независимостью. Душа загрязняется, когда мы отказываемся от любви через осуждение, уныние, обиды, когда перестаем видеть в происходящем Божественную волю и образ Божий