Азбука интервенции - Захар Прилепин

Мы ещё сотни батальонов соратников со всех континентов могли бы получить на любой наш конфликт, если б перестали торговать собой на Западе, если б прекратили слушать всю эту местную как бы «монархическую», но на самом деле – неонацистскую ересь.

Пересмотрите кадры, которые показывало тогда Центральное телевидение КНДР.

В военном аэропорту Пхеньяна глава государства Ким Чен Ын лично встречал гробы с телами героев, отдавших жизнь за товарищей в далекой Курской области. Камера крупным планом неслучайным образом показывала рыдающих людей.

Я увидел в тех кадрах то, чему нам стоило бы поучиться. Если открутить время на сто лет, и просмотреть советские газеты 20-х, 30-х годов, сложно не заметить одну, утерянную нами ныне традицию. Тогда смерть спокойно и полновластно присутствовала как фон и даже как участник политической жизни народа. Смерть не пугала. Во всех советских газетах, на полполосы, крупным планом публиковали фотографии умерших героев во гробах. То было в порядке нормы. В бесстрастной подаче трагедий советской прессой отражалось русское национальное, соборное, стоическое отношение к смерти.

«Да, – говорила, публикуя подобные фотографии, страна, – люди смертны. Да, наши герои лежат во гробах. Но, скорбя о них – мы становимся только крепче, только сильнее, и несём наше знамя, наше красное знамя, ещё уверенней и упрямей».

Сегодня – иначе. Сегодня смерть в России – промышленный конвейер. Новости пестрят криминальной, нелепой, глупой смертью – её едят, как фастфуд. А той – величественной, усиливающей дух, скрепляющей нацию, готовую к борьбе, а не к новому витку потребления – той смерти больше нет. Но она – из раннесоветской, ленинских и сталинских времён традиции – перешла в КНДР.

Советские большевики всего лишь взяли на вооружение русскую национальную традицию всенародного плача. Те самые большевики, что обвиняются в забвении русских традиций – на самом деле к традиции были несравненно ближе, чем нынешняя буржуазия.

Наши товарищи из КНДР тоже чувствуют себя органично внутри данной традиции, потому что в их случае всё это опирается на корейские национальные представления, на культ героев, культ предков.

У нас с КНДР целый пантеон общих павших. Наших, погибших за их свободу, и павших с их стороны – за нас. В КНДР соблюдается бережная, неизменная, верная память о наших бойцах и офицеров, воевавших за них. И в том видится коренное отличие поведения наших корейских братьев от скотства, которое из года в год демонстрирует Европа, спасённая нами не раз.

Когда мы шли освобождать европейцев – от Наполеона, от Османского владычества, от нацизма, – русских неизменно встречали с цветами и клялись в том, что останутся благодарными нам навсегда. Но потом выкорчёвывали наши памятники и лгали о нас в своих книгах, в своих фильмах, выставляя русских зверьём и насильниками.

При этом в России всё равно не переводятся люди, готовые на животе ползти в «белую», как они это называют, «христианскую Европу». Прочь от этих азиатов, от этого чучхе и раскосого марксизма-ленинизма.

Ведь там у них, в Европе – свои.

А у вас?

В ходе Специальной военной операции, стали известны любопытные подробности о службе выходцев из России на стороне ВСУ.

Так, в структуре украинского Главного управления разведки имелись «Русский добровольческий корпус»[1] (РДК) и легион «Свобода России»[2]. Данные подразделения входили в состав Международного легиона. Руководил РДК неонацистский активист Денис Никитин[3], известный под псевдонимом Белый Рекс. Настоящая фамилия Рекса, между тем – Капустин.

Знаменательно, что Денис «Белый Рекс» Капустин – внук Ефима Ароновича Карпманского, видного советского циркового деятеля. В родословной и украинских, и российских неонацистов периодически обнаруживается подобный дедушка или подобная бабушка. Современные правые именно поэтому и помешаны на «жидобольшевиках»: личное свербит, покоя не даёт.

В свое время Капустин получил вид на жительство в Германии именно как российский еврей. И уже из Германии явился в Киев воевать против русских, в компании таких же зигующих животных, поклонников Гитлера, Муссолини и Франко.

Общеизвестно: воевать за Украину чаще всего отправлялись правые фанатики. В то время как левые со всего света ехали воевать за Донбасс. Странным образом, в России об этом не слишком принято говорить вслух.

Командиром минометного подразделения РДК служил Сергей Левкин[4] – фронтмен популярной в неонацистской среде металгруппы M8L8TH: название её расшифровывается, как «Молот Гитлера». Левкин привлекался в РФ за нападения на мигрантов и подозревался в убийствах. Он также имеет еврейские корни.

Понятно, что они оба безусловные вырожденцы. Но по факту перед нами выходцы из еврейских семей, набравшие себе некоторое количество готовых маршировать и стрелять татуированных шабесгоев. Их «корпуса» и «легионы» – по численности, в лучшем случае, роты. Но русские эмигранты из числа радикально правых там действительно в наличии: они воюют, убивают, гибнут.

Объединяет радикально правых нехитрый список убеждений. Во-первых – ненависть к «совку» и всему связанному с СССР; во-вторых – презрение к цветным нацменам, а в-третьих – неприязнь к Российской империи «как таковой». Ну и Владимиру Путину, само собой. Как бы он сам к этому не относился, для неонацистов глава России – символ «совка», ненавидимой ими «многонациональности» и вообще «системы». То, что сами они часть «системы» – только англо-саксонской и украинской, управляемой далеко не арийцами – их не смущает. Быть может, даже наоборот: свои ж повсюду.

Обсуждать всю эту мразь и не стоило б, когда в России не множились бы с огромной скоростью носители, в сущности, тех же убеждений. Только если Белый Рекс и Левкин – за белую Украину без «чурок, москалей и коммуняк», то местные наши националисты – за белую Россию без «леваков и многонационалочки».

Для детей израилевых в целом характерно стремление к построению моноэтнического государства. Ничего против не имеем: пусть у себя в Израиле живут как хотят. Нелепо, когда русских людей нерусские националисты заражают ненавистью к «отсталым расам», требуя построить в нашем богоданном Отечестве «однокомнатную национальную квартиру» для белых людей.

Иной русский юноша искренне верит, что, исповедуя подобную ересь, он не похож на Капустина. А он – похож. Не похож он только на русских людей, собравших когда-то нашу страну.

Русский воин и русский казак из века в век занимались имперским строительством плечом к плечу с азиатами и кавказцами. Так мы взяли под свою руку огромные территории, огромные богатства. Если русский человек разучится быть первым среди равных народов империи – он потеряет всё.