Мифы о Солнце, Луне и звездах - Саади
Визуальный образ Аполлона – юноша, прекрасный телом и духом. Это воплощение меры, равновесия, гармонии – всего того, что греки называли «калокагатия» (красота и добродетель вместе).
Идеал
Самый знаменитый скульптурный образ бога – Аполлон Бельведерский. Это мраморная римская копия с утраченного греческого бронзового оригинала, предположительно работы Леохара (330–320-е годы до нашей эры). Статуя изображает бога только что поразившим стрелой чудовищного дракона Пифона. Начиная с эпохи Возрождения, когда статуя оказалась в Ватикане (в Бельведерском дворце, отсюда и название), Аполлон Бельведерский стал эталоном юношеской красоты для нескольких поколений европейских художников и ценителей искусства.
Образ Луны, как и образ Солнца, оказался в греческой мифологии разделенным между двумя божествами. Селена – это сама Луна, совершающая свой путь по небу. Ее свет холоден и далек. Артемида, сестра-близнец Аполлона, которая тоже почиталась как лунная богиня, – фигура гораздо более сложная. Она богиня охоты, дикой природы, женского целомудрия, покровительница рожениц и деторождения, владычица зверей. Ее атрибуты – лук и стрелы (как у брата), охотничья собака, олень.
Свет Артемиды – это внутренний свет чистоты и свободы. Она не терпит фамильярности и наглости. Так, охотник Актеон, подсмотревший за ее купанием, был превращен в оленя и растерзан собственными собаками. В этом смысле Артемида – полная противоположность Селене. Селена – влюбленная богиня, каждую ночь спускающаяся к спящему Эндимиону. Артемида – вечная девственница, карающая любого, кто посмеет приблизиться к ней с нечистыми намерениями; при этом обе связаны с Луной.
Аполлон Бельведерский. Копия с греческого оригинала IV в. до н. э. Музей Пио-Клементино, Ватикан
По мере того как в греческой, а затем и в римской религиозной традиции складывался общий олимпийский пантеон, различия между Аполлоном и Гелиосом, а также между Артемидой и Селеной постепенно стирались. Аполлон, и без того сияющий, все теснее связывался с Солнцем, а Артемида – с Луной. У римлян этот процесс зашел особенно далеко. Император Юлиан Отступник (IV век), пытавшийся возродить язычество, уже прямо называл Аполлона Гелиосом, а Артемиду – Селеной.
Звездные истории
Так же как и другие народы древности, греки использовали звезды и созвездия в качестве ориентиров во время путешествий. И точно так же создавали о них различные мифы, которые помогали запомнить расположение звезд и давали надежду: даже после смерти человек может продолжить существование – пусть и в виде холодного огонька в ночи.
Один из самых известных звездных мифов – история о братьях-близнецах, сыновьях спартанской царицы Леды. Только вот отцы у них были разные. Кастора Леда родила от своего мужа, царя Тиндарея. А Полидевка (римляне называли его Поллуксом) – от Зевса, который явился к царице в образе лебедя. Поэтому Кастор был смертным, а Полидевк – бессмертным. Братья, однако, не придавали этому особого значения. Они выросли вместе, вместе охотились и воевали. Но однажды близнецы поссорились со своими родственниками из-за дележа добычи. В драке Кастор был убит. Полидевк стал умолять своего отца Зевса:
– Избавь меня от бессмертия! Я не хочу жить вечно, если брата нет рядом.
Зевс, тронутый такой любовью, поместил их обоих на небо в виде созвездия Близнецов. С тех пор две яркие звезды – Кастор (немного тусклее) и Поллукс (ярче) – всегда находятся рядом, напоминая о братской верности. Есть иная версия этого мифа: Полидевк поделился с братом своим бессмертием, и с тех пор они часть времени проводили вместе на Олимпе, а часть – в царстве Аида.
Звездных близнецов считали покровителями воинов, путешественников и мореплавателей: во время грозы и шторма над мачтами кораблей иногда загоралось сияние, которое моряки называли огнями Кастора и Поллукса (сегодня мы знаем это явление как огни святого Эльма).
Другой герой греческих легенд, Орион, был великаном и охотником необычайной силы и красоты. Он страстно любил свое ремесло и мог бы, наверное, истребить всех зверей в Греции, но богиня Гея (а может быть, Артемида), недовольная таким потребительским отношением, наслала на охотника скорпиона. Ядовитое существо ужалило Ориона, и великан умер. Впрочем, на эту тему существует множество легенд.
После смерти Ориона Зевс поместил его на небо в виде созвездия, а рядом поставил Скорпиона – чтобы напоминать о причинах его гибели. Поэтому, когда на небе появляется созвездие Скорпиона, Орион сразу же удаляется за горизонт – он до сих пор боится своего убийцы.
Рядом с Орионом на небе находится еще одна группа звезд – Плеяды, семь сестер, дочерей титана Атланта и океаниды Плейоны. Орион однажды увидел сестер, когда те гуляли по лесу. Он был настолько поражен красотой девушек, что стал их преследовать. Сестры бросились бежать. Они молили богов о защите. Зевс сжалился и превратил их сначала в белых голубок, а затем поместил на небо в виде звезд. Но Орион и там не отстал – его созвездие на небе расположено так, что он как будто вечно гонится за Плеядами, но не может их догнать.
Плеяды служили важным ориентиром для мореплавателей и земледельцев. Их появление весной на утреннем небосводе означало благоприятное время для мореплавания и начало полевых работ. И подобных историй в греческой мифологии множество.
Древний Рим. Божественный интернационал
Римский пантеон складывался из нескольких источников. Один из них – этрусский. Этруски – загадочный народ, населявший территорию современной Тосканы, части Лация и Умбрии задолго до основания Рима. Их происхождение до сих пор вызывает споры среди историков, но одно известно точно: этрусская культура была высокоразвитой и оказала мощное влияние на римлян на раннем этапе. Этрусские жрецы (гаруспики) славились умением гадать по внутренностям животных и по небесным явлениям; эти навыки у них переняли римляне. Этруски поклонялись множеству божеств, которые потом слились с греческими и римскими.
Второй источник – собственные верования древних италийских племен, населявших Апеннинский полуостров. У них были свои боги полей, лесов, домашнего очага, но эти культы были разрозненными и не создавали стройной системы.
Третий источник – греческая мифология. Когда Рим подчинил себе Грецию (II век до нашей эры), римляне не стали уничтожать местные культы. Напротив, они «пересадили» многих греческих богов на свою почву, переименовав их. Зевс стал Юпитером, Гера – Юноной, Афина – Минервой. Греческие мифы пересказывались на латыни, обрастали новыми деталями, но в основе оставались почти теми же историями, что и у греков.
У римлян было несколько солнечных божеств. К числу древнейших относится Sol Indiges («Родное Солнце»), которое отвечало прежде всего за урожай и хорошую погоду. Но гораздо более известно Sol Invictus («Непобедимое Солнце»).
Предыстория такова. В III веке Римская империя переживала кризис: сменяли друг друга императоры, границы рушились под натиском варваров,