Мельница 5 - Михаил Васильевич Шелест
Из игл колдуньи делают направленные агрессивные амулеты против своих соперниц или соперников. Но игле совершенно «всё равно» в кого «втыкаться». Поэтому, у себя дома ставить такие артефакты опасно. Но если накачать силу в бусину, а не в иглу, то такой оберег защитит хозяина. А игла послужит по своему мирному предназначению, как обычная булавка.
Как и нож, кстати. Если воткнуть его в дверной косяк или стол, он послужит серьёзной защитой от любых чужих энергий, пытающихся проникнуть через дверь.
Я в который уже раз мысленно вздохнул. Проговаривая мысленно формулы заговоров и вспоминая специфические термины, я страдал. Мне претило старорежимное отношение к энергиям. Меня корёжило от «чертовщины». Но по-другому ни себе, ни кому бы то ни было другому человеку, разъяснить то, что я делаю или то, что вижу-чувствую, я бы не смог.
Пока я Гришке ничего не говорил, но готовился, да. Подбирал слова и формы. Но если бы я показал ему «его куклу» с воткнутыми в неё иглами, о на бы навернякапроизвела на Гришку правильное впечатление, но такую куклу я не нашёл. Вернее, нашёл, но без иголок. Кукла лежала в диванном ящике. Она была тряпичная. Такие мы шили в классе третьем-четвёртом на уроке труда. У этой куклы на груди был пришит лоскуток в форме сердечка, а на спине написано «Гриша». И за что «крыситься» на влюблённую девчонку?
Однако, я помнил, как Гришка рассказывал, что находил эту же куклу с воткнутыми в неё швейными иглами с разноцветными нитями.
Сразу после окончания института Гришке Находкинская жестяно-баночная фабрика «даст» двухкомнатную квартиру. И после этого он — обычный механик-наладчик, своей жене уже будет не нужен. «Тёща» после двух, сошедших в могилу мужей, наконец-то была замужем за капитаном дальнего плавания, который, практически, не бывал дома, и свою дочь вела таким же путём. Капитан, между прочим, тоже будет не один.
И что мне было делать с этими знаниями?
Я пришёл в этот мир, переродившись в себе, получил способности управлять энергиями, только лишь затем, чтобы стать прародителем Советского каратэ? Или только лишь для того, чтобы исцелять? Вряд ли.
В своё время меня поразила судьба моего друга. Я не верил тому, что он рассказывал, долго, пока его не скрутило так, что он в буквальном смысле стал идиотом, а потом умер. Вспоминая про него часто, я не находил себе покоя, и вот вдруг оказался здесь. И получил возможность проверить правдивость его слов. Как так получилось, что меня п еренесло на шестьдесят лет назад? Почему цыганка из детства мне помогла? Я не знал и, скорее всего, теперь уже не узнаю. Зато, я мог попытаться помочь другу. Но как? Я думал об этом постоянно, но придумать пока ничего не мог.
Из общения с цыганами я кое-что для себя в отношении них прояснил. Главное, это — не буди лихо пока оно тихо и то, что цыгане — не те люди, которые могут простить худого к ним отношения, особенно — оскорбления. Как сицилийцы. А ещё они искренне верят в ворожбу, колдовство, заговоры, амулеты. Верят и применяют их в быту. И обычные граждане атеистического СССР тоже применяют некоторые ритуалы и обереги. Например, вяжут себе шерстяную нитку на запястье, английскую булавку вертикально с внутренней стороны одежды крепят от сглаза, плюют через левое плечо, верят в дурные приметы… Да мало ли?
А потом они же говорят, что нет магии, колдовства или Бога.
Я тоже поначалу не верил. Даже в бесконтактный массаж не верил. Скептически отнёсся к словам своего учителя по китайским единоборствам и восточной терапии, что он, де, стал лечить на расстоянии. А потом сам попробовал манипулировать по методу Джуны и натуральным образом офигел.
А вот сейчас не только бездумно манипулировал, но и плёл энергетические конструкты и вставлял в структуру предметов. И ничего. Нормально себя ощущал. И, что интересно, окружающие тоже нормально реагировали на мои исцеляющие, м-м-м, «рукоприкладства». Народ верил в магию и сверхвозможности человека, чем пользовались всякие лжецелители, мошенники-лекари и в это время, и в прошлые времена, и будут пользоваться в будущем. Точно так же народ верил и цыганкам с их гаданием и в привороты-заговоры разных «бабок».
Странно это было сейчас для меня поначалу. Потому что я стразу начал с «массовых» исцелений. И народ воспринял их нормально. Правда, в селе, где свой шаман имелся. Хе-хе… Потом в селе староверов «молитвой» исцелял, прости господи. В не таком далёком, от этого настоящего, прошлом-будущем середины восьмидесятых мне приходилось преодолевать недоверие, но тоже большинство верили в исцеляющие способности моих рук. Правда, обычно я начинал с точечного массажа и только позже «подключал» к манипуляциям бесконтактные методы. Но они давали нужный эффект, и «слава» моя постепенно распространялась по управлению базы флота, где я работал, шире и шире.
Тогда я не колдовал, а пытался управлять внутренней энергией «ци» человека. Сейчас тоже не колдовал, а тоже управлял энергией, только не внутренней, а внешней «ци», или как говорят китайцы — природной энергией. И это мне нравилось.
Только, что делать с колдуньей я не знал.
— Не убивать же её физически? — спрашивал себя я. — Хотя… Её ведь не останавливали морально-этические принципы, когда она изводила моего друга. Почему её нужно жалеть?
Но до трагического начала, и, тем более, конца было ещё далеко. Главное — я «познакомился» с колдуньей и убедился, что Григория она с помощью колдовства «охмуряет». И убедился, что кукла «вуду» существует в реале, чему я не до конца верил, если честно.
Я всё больше и больше склонялся к тому, что надо учить владеть внешней «ци» Гришку. На примере Тадаси я видел, что сие дело не хитрое, если «открыть ему глаза». Но пусть потрудится немного. Научится простейшему аутотренингу, научится концентрироваться. А то, синяя синь… Хм… Кто знает, что она таит?
— Вдруг у него получится хотя бы научиться защищаться? — думал я. — А если нет? Если его «защита» послужит для «тёщи» дополнительным мотивом расправиться с ним? Или вдруг она «перетянет» Гришку на свою сторону и они втроём открутят мне голову? Бр-р-р-р…
— Ладно.