Сто великих героев Отечества - Владимир Робертович Анищенков

Главным княжеским делом Владимир считал военное. И в этом преуспел. Русская дружина подчинялась непосредственно князю. Она охраняла внутренний порядок и воевала с иноземцами. При этом дружинники были и советниками князя, и его телохранителями. Владимир дорожил своей дружиной. Когда они потребовали для трапезы серебряной посуды, он рассудил: «Серебром и золотом не достану себе дружины, а с дружиной добуду и серебро и золото». Так что едали Владимировы дружинники на серебре.

Числом великокняжеская дружина была в несколько сот человек. Но в случае военной опасности войско вместе с ополчением многократно увеличивалось. Вся рать была разделена на тысячи во главе с тысяцким, затем сотни с сотником и десятки с десятником. Боевой порядок был таков: в центре главный полк выстраивался в ряды – «стену», по краям конница, которая оберегала фланги. Впереди легковооруженные воины: лучники и метатели дротов. Они начинали битву и затем укрывались за «стеной». Сзади располагался резервный отряд.

Русская дружина отличалась высоким воинским духом. Девизом были слова князя Святослава: «Мертвые сраму не имут».

Полководец Владимир был достойным продолжателем воинственного отца своего. За первые восемь лет правления он совершил десять военных походов.

Уже на следующий год после вокняжения Владимир отправился во владения польского кроля Мешко. Были захвачены города Червень и Перемышль. Впоследствии эти земли образовали Владимиро-Волынское княжество, называемое Червонной Русью.

На следующий год был совершен поход на вятичей, живших на берегах Оки. И хотя их войско было разбито под Муромом, и на них была наложена дань, но борьба растянулась еще надолго.

Через год новый поход – к Неману, на ятвягов. Это воинственное прусско-балтское племя часто совершало набеги на киевские владения. Наступление было удачным. Ятвяги были побеждены и вошли в состав Древнерусского государства. Позднее эта земля стала называться Черной Русью (часть нынешней Белоруссии).

Но последствия этого похода были не только территориальными. По возвращении из него волхвы потребовали принести благодарственную жертву. Кинули жребий, который указал на отрока Иоанна, сына варяга Феодора. Мужественный воин не отдал своего сына. «Ваши боги – дерево рукотворное. Бог же один. Он сотворил небо, и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам». Разъяренная толпа подрубила столбы, поддерживающие дом варяга. Феодор и юный Иоанн погибли под обломками. Удивился их мужеству князь Владимир. Язычник, почитающий культ силы, увидел новую силу, побеждающую страх. Силу духовную.

Владимир завершил политическое объединение славянских племен в единое целое походом на радимичей. Здесь хватило одного передового отряда во главе с воеводой по прозванию Волчий Хвост. После победы на реке Пищани все закончилось, а в истории сохранилось выражение: «Пищанцы от волчьего хвоста бегают».

Восточным соседом Руси была Волжская Булгария. Это мощное государство на Средней Волге контролировало торговый путь «из варяг на Каспий», соединявший запад и восток. Неслучайно ее называли Великой, или Серебряной, Булгарией. Ее столица Булгар входила в число знаменитых городов мусульманского Востока того времени. В 985 году Владимир предпринял поход на Волжскую Булгарию. Командовал войском Добрыня. Первые победы принесли богатую добычу и пленников. Осмотрев их, Добрыня сказал князю: «Все они в сапогах. Такие не будут платить нам дань. Поищем лапотников». И сотворил он мир с болгарами, и рекли болгары: «Толи не буде мира межи нами, оли камень начнет плавати».

Военные действия перекинулись в Хазарию, некогда могущественную державу, которой платили дань даже некоторые славянские племена. Отец Владимира великий князь Святослав за двадцать лет до этого разгромил хазарское войско во главе с каганом. Могущество Хазарского каганата было подорвано. Хазары запросили помощи у Хорезма. Пришлось принимать ислам вместо иудаизма. Не помогло. Поход Владимира Святославича довершил отцовское дело. «И на козары шед, и победи, и дань на них положи». После этого волжская часть Хазарии пришла в запустение. Донская часть превратилась в русское княжество Тмутараканское.

Все эти походы были важны для становления Руси, однако следующий превосходил их всех по значимости. Хотя причина была на первый взгляд житейская – женитьба князя Владимира, причем женитьба очередная. Впрочем, женщины не раз в истории становились причиной войн. Пример тому война Троянская, всегреческая. Новая война стала судьбоносной и для Греции, и для Руси.

Женолюбив был молодой князь Владимир. Но его новая невеста была не простая – порфирородная византийская царевна Анна, дочь императора Романа II и сестра императора Василия II.

В Византийском царстве в то время случилась смута. Военачальник Варга Фока поднял восстание и даже объявил себя императором. Не имея достаточных сил для борьбы с Фокой, Василий обратился к Владимиру с просьбой о помощи и пообещал за нее не только обычную денежную выплату, но и руку своей сестры Анны. Владимир послал дружину в шесть тысяч человек, и мятеж был подавлен. Русский князь Владимир помог императору Василию сохранить престол.

В это время Византия находилась в расцвете своего могущества. Породниться с византийским императорским домом было заветной мечтой всех европейских монархов. По договоренности с Василием князь Владимир мог осуществить эту мечту, но царевна Анна наотрез отказалась выходить за варвара и язычника. Но Владимир привык добиваться своего. Он стал готовиться к походу на Византию.

Этот поход имел не столько военное значение, сколько высокий духовный смысл. Он напрямую был связан с Крещением Руси.

Великая княгиня Ольга, бабка Владимира, приняла святое крещение во время посольства в Царьград. В доме Ольги прошли детские годы Владимира. И в дальнейшем среди близких ему людей были христиане: родная мать Малуша и жена, бывшая греческая монахиня, которую полонил в походе его отец Святослав.

Сам Владимир был человеком духовно чутким, ищущим истину. А старые боги уже не могли «ответить» на все духовные запросы. Христианское учение давало иные объяснения. Где же истина?

За всеми движениями княжеского двора возвышающейся Руси внимательно следили соседи. Первыми пожаловали мусульманские миссионеры из Булгарии. Они прекрасно знали предрасположения князя Владимира. «Ты князь мудрый и смысленный, а не ведаешь закона».

– В чем закон ваш?

– Веруем Богу единому. Магомет, пророк его, учит нас обрезанию, не вкушать свинину и вино, но по смерти обещает нам красных жен, каждому по сердцу его и в здешней жизни многоженство.

Прельстительны были слова о красных женах, но не приемлемы об обрезании и запрещении вина. «Вино есть веселие на Руси», – отвечал им Владимир.

Услышав о посольстве булгар, прибыли посланники от папы из области германской.