Противоречие. Перевертыш. Парадокс. Курс лекций по сценарному мастерству - Олег Владимирович Сироткин

Лектор: Мне нравится ваше предложение. Я видел документальный фильм о маньяке, который держал двух женщин в подвале своего гаража как рабынь, он даже выколол им на лбу надпись: «Раб». И что же он заставлял их делать? Вообразите себе: вышивать герб России, который позднее торжественно подарил мэру города. И этот герб висел на стене в кабинете мэра. Для чего маньяк это делал? Возможно, чтобы психологически приблизиться к власти, почувствовать себя неуязвимым. В кино такой герб антагонист мог бы преподнести судье или следователю, который занимается расследованием похищений.

А теперь давайте поищем противоречие, с помощью которого можно решить заезженный до дыр в кино образ киллера.

Слушатель: Киллер-священник. Он узнает на исповеди о плохих поступках и убивает.

Лектор: Неплохо. Но такой персонаж есть в «Городе грехов» Родригеса.

Слушатель: Он работает в роддоме. Акушер-гинеколог.

Лектор: Он дает жизнь, он забирает жизни. Это интересно. Я знаю реальный случай из жизни: один мой знакомый в 1990-е годы по молодости хотел «заказать» одного конкурента по бизнесу. Он попросил найти ему киллера. Нашли. Звонок в дверь. На пороге маленький, худенький, интеллигентного вида юноша с тоненькими пальчиками, как у пианиста. Сел напротив коммерсанта, они мило пообщались. Осталось впечатление, что он поговорил с сыном профессора консерватории. Что-то подобное, кстати, реализовано Алексеем Балабановым в «Брате». А также в сериале «Убивая Еву». Рекомендую посмотреть. Какие еще есть идеи по поводу киллера?

Слушатель: Киллер с раздвоением личности. Доктор Джекил и мистер Хайд.

Лектор: О! Это интересно. Он убивает. А на следующее утро просыпается и не помнит, где был и что делал. Что-то схожее можно увидеть в фильме «Сердце ангела» Алана Паркера. Но там другой сюжет, так что можно брать идею в разработку. Как видите, одно словосочетание позволяет сочинить историю. Придумайте противоречие и подумайте над тем, как живет ваш герой. Как выглядит его обычная жизнь, кто ему противостоит и каковы перспективы развития истории. И вы получите готовый проект.

Все лучшие фильмы — это картины про людей, которые находятся за пределами общественных норм. Почему? Потому что в этом суть искусства. Оно позволяет в безопасной форме исследовать запретные зоны жизни. Вот почему на киноэкранах так много извращенцев, психов и убийц. Все, что находится за пределами дозволенного, интересует зрителя. Мы предпочитаем не нарушать законы. Мы для этого ходим в кино и совершаем виртуальные трипы в извращенные души. Мы страдаем от насилия, нас расчленяют, убивают и пытают — пока мы сидим в мягком уютном кресле кинозала. Это не оттого, что мы все больны и зациклены на патологиях. Нет. Просто это естественная потребность человека — обретение нового жизненного опыта.

Таково назначение искусства — во всяком случае, одно из назначений — исследование запретных зон. Все остальные жизненные трипы можно делать самостоятельно: можно путешествовать по миру, ездить на байке, пилотировать самолет. Это не нарушает закон. Это в рамках наших возможностей. А вот задушить кого-нибудь, расстрелять или выбросить из окна без последствий не получится. Поэтому можно пойти в кино и прожить жизнь убийцы за два часа, чтобы еще раз убедиться: ни к чему хорошему это не приведет, тебя обязательно поймают и накажут.

Резюме

Человек есть единство и борьба противоположностей. Отправная точка для создания яркого персонажа — максимально контрастное фундаментальное противоречие, положенное в основу его образа. Шерлок Холмс — гений-аскет, человек тысячи возможностей, которому ничего не нужно. Бродяжка Чарли — бомж с повадками аристократа. Декстер — серийный маньяк на службе у полиции, «хороший маньяк». Уолтер Уайт — наркоторговец, школьный педагог, примерный семьянин, убийца и талантливый химик одновременно. Все знаменитые иконические герои современной культуры — персонажи, содержащие в своем образе противоречие.

«Художественное решение сцены» — лекция о том, как писать и придумывать сцены фильма, чтобы они становились piece of art — произведениями искусства. Этот термин вы не найдете ни в одном учебнике по драматургии. Я услышал его впервые от Юрия Арабова. Для него «художественное решение сцены» — неотъемлемая часть авторского стиля. Он учит «решению сцены» своих учеников и последовательно реализует метод в своем творчестве. Любая кинокартина по сценарию Юрия Арабова — прекрасная иллюстрация данной темы.

Я, в свою очередь, развил идею Юрия Николаевича, выделив пять творческих приемов, посредством которых любую сцену фильма можно сделать как минимум интересной и запоминающейся.

Чтобы пояснить, о чем речь, расскажу случай, который произошел в ходе нашей с Юрием Арабовым совместной работы над телесериалом «Завещание Ленина» (Н. Досталь, 2007). В пятой серии этого проекта есть такая сцена: советский писатель Варлам Шаламов, отсидев, приезжает в Москву и приходит в гости к артистке, которая посещала с гастролями лагерь, где Шаламов «мотал» первый срок по политической статье. (В 1929 году на Соловки действительно приезжали на гастроли артисты.)

Итак, освободившийся зэк приходит в гости к женщине, которая ему приглянулась. У нее как раз день рождения. Дом полон гостей. Более того, мы видим, что муж этой дамы — сотрудник НКВД. Галя выходит в прихожую и столбенеет, увидев бывшего зэка Шаламова. «Вы? Откуда?! Зачем вы здесь?!» Смятение героини...

Проходит год. И вот мы видим другую ситуацию в этой квартире: артистка Галя Коваль — уже жена Варлама Шаламова! А в гости к ним теперь приходит... бывший муж Гали! Такой вот поворот судьбы!

Я написал первый драфт сценария этой серии. Сцену я решил так: Шаламов открывает дверь бывшему мужу-энкавэдэшнику. Тот заходит в квартиру. Слово за слово, между мужчинами возникает конфликт. Затем следует драка. Дерущихся разнимает Галя.

Юрий Николаевич прочел сцену, поморщился и сказал:

— Знаешь, Олег, это скука смертная. У тебя художественного решения сцены нет.

— Какого еще «решения»? — буркнул я.

Мне казалось, Арабов придирается.

— Давай сделаем иначе: бывший муж приходит, Шаламов его встречает как закадычного друга. Галя сажает обоих мужчин за стол и кормит борщом. И тут энкавэдэшник сообщает, что пришел предупредить Шаламова о грядущих арестах. Чтобы уберечь новую семью Гали от беды, бывший супруг советует Шаламову написать покаянное письмо в НКВД. В письме надо написать: мол, отрекаюсь от троцкистских взглядов окончательно и бесповоротно.

В итоге Шаламов такое письмо пишет. И этим письмом, как позднее выяснится, раскроет органам свое реальное местонахождение. Они его искали по всей стране. Но не подозревали, что он проживает в паре километров от Лубянки.

В итоге получилась