Мифы Древней Греции: Боги - Олег Ивик

что он «первый стал править всем миром»[96]. Орфики считали, что Уран был третьим по счету владыкой после Фанета и Ночи[97]. Но как бы то ни было, его правление не ознаменовалось никакими значимыми событиями и реформами. Людей во времена Урана на Земле, возможно, еще не было: они, согласно Гесиоду, появились лишь в правление Крона[98]. Впрочем, по свидетельству Орфея, люди «золотого века» были созданы еще Фанетом и, следовательно, жили под властью Урана, Крон же правил людьми «серебряного века»[99]. Но так или иначе, представители «золотого поколения» были людьми сытыми и благополучными, проводили время в пирах и не знали войн, а значит, и вмешательства богов в их жизнь практически не требовалось. Когда бы люди ни появились на исторической арене, Уран во всяком случае не занимался судьбами смертных. Не слишком активно он вмешивался и в судьбы других божеств, которых ко времени его правления и в дни оного родилось уже достаточно много. И лишь собственные дети вызывали у злокозненного Урана немотивированную ненависть.

Детей этих было немало: двенадцать (или около того) титанов, три чудовищных гекатонхейра и три киклопа «с душою надменною», которых звали Бронт, Стероп и Арг.

Именно киклопы первыми научились обрабатывать железо и, по некоторым сведениям, медь[101].

Судьба Бронта, Стеропа и Арга (а возможно, и их потомков) оказалась печальной. История эта такова. Незадолго до Троянской войны Зевс покарал замечательного врачевателя Асклепия, научившегося не только лечить, но и воскрешать людей. При этом Зевс воспользовался своим традиционным оружием – перуном, который для него изготовили киклопы. Асклепий не слишком пострадал: после смерти он стал богом врачевания и продолжил свою гуманную деятельность (хотя воскрешать умерших более не решался). Но его отец Аполлон обиделся и решил отомстить за сына. Поскольку с царем богов он ничего сделать не мог, он обрушил свой гнев на безвинных киклопов и, по сообщению Аполлодора, «перебил киклопов, выковавших Зевсу перун». Именно за это убийство Аполлон был на год (по другим сведениям – на восемь лет[102]) отдан на службу царю Адмету[103], современнику Геракла, жившему в середине XIII века до н. э. Но не все киклопы были убиты мстительным богом: известно, что уже после падения Трои в кузнице Гефеста работали и так же ковали для Зевса молнии киклопы Бронт, Стероп и некий Пирáкмон[104].

Эти умельцы, судя по всему, не состояли ни в каком родстве с киклопами (циклопами), которых встретили Одиссей и его спутники и одним из которых был печально известный Полифем. О происхождении самого Полифема сообщает Гомер:

В отличие от древних киклопов, Полифем и его сородичи не отличались талантами и не были сильны в ремеслах…

Гекатонхейров звали Котт, Гиес и Бриарей (последний носил и второе имя – Эгеон[106]). Это были существа гораздо менее талантливые, но значительно более экзотичные: у них имелось по сто рук и по пятьдесят голов на каждого.

И наконец, детьми Урана и Геи были титаны первого поколения. Надо отметить, что титаны – понятие не слишком четкое, к нему относились многие божества. Этим словом называют детей Урана и Геи (кроме киклопов, гекатонхейров и тех, кого Земля родила уже после оскопления супруга, из капель его крови) и некоторых их общих потомков. По сообщению Гесиода, Гея родила от Урана шесть сыновей-титанов и столько же дочерей-титанид. В «Теогонии» рассказывается, как Гея,

Правда, некоторые авторы расходятся с Гесиодом по поводу количества детей; так, Аполлодор вслед за орфиками называет седьмую титаниду, Диону[109]. Орфики кроме Дионы включали в этот список и Форкия[110], которого Гесиод считает сыном Геи от Понта[111].

Судьба рожденных Ураном детей, по крайней мере некоторых из них, оказалась незавидной: отец немедленно после рождения сбрасывал их «в недра Земли» (возможно, в Эреб или в Тартар, поскольку именно они традиционно использовались богами как места заточения). Из текста Гесиода не вполне понятно, кого именно из детей злокозненный Уран отправил в столь малоприятную ссылку. В. В. Вересаев решает спорный вопрос в пользу (если это можно назвать пользой) всех. В его переводе это звучит следующим образом:

Этой же точки зрения придерживался и философ-неоплатоник V века н. э. Прокл Диадох, сообщавший, что титанов, чья природа беззаконна, Уран «сбросил в глубокий Тартар земли»[113]. Но обыкновенно считается, что пострадали только киклопы и гекатонхейры, что же касается титанов, то они остались на свободе. С этим согласен и Аполлодор, писавший, что киклопы и гекатонхейры были сброшены в Тартар еще до рождения титанов, после чего злонравный родитель прекратил свои бесчинства[114]. Существует и мнение, что разгневанная Гея специально родила титанов, дабы они отомстили отцу за старших братьев. Христианский философ Афиногор Афинский во II веке писал: «Узнав, что он будет низвержен своими детьми, Уран заковал их и сбросил в Тартар. Земля же, разгневавшись на то, родила Титанов: