Проза читать бесплатно и без регистрации. Cтраница 5

Путь юной Плаутиллы начинается в Риме эпохи Караваджо и Бернини, где ослепительное барочное золото соседствует с нищетой узких улиц. В домашней мастерской, в окружении книг, красок и чертежей, отец тайно обучает ее рисованию. Дерзкая идея – стать архитектором и возвести оригинальную виллу на холме с видом на город – кажется немыслимой для женщины XVII века. Но Плаутилла Бриччи так искусно лавирует среди придворных интриг, заговоров служителей Ватикана и происков художников, борющихся за выгодные заказы, что обретает шанс осуществить свою мечту.
Мелания Мадзукко, лауреат главной итальянской литературной премии Strega, создала масштабный роман о таланте и силе духа, которые позволили первой женщине-архитектору навсегда вписать свое имя в историю Вечного города.

Маленькая китаянка Чжоу Вэй живет вместе с матерью, Чэнь Сянлань, в бетонной многоэтажке. Отец девочки исчез почти сразу после ее рождения, и Чэнь Сянлань, задавленная безысходностью, винит во всем дочь, эгоистично упиваясь собственными страданиями. Чжоу Вэй растет тихой, скрытной и очень послушной, проходя через целую череду «воспитателей» – многочисленных родичей, одноклассников и продвинутых подружек, – чтобы в итоге практически повторить судьбу матери. Трагичный, чувственный, болезненно честный, этот роман поражает образностью языка и роскошью метафор, перетекающих одна в другую. Читатели КНР высоко оценили художественный стиль Кун Кун, особо отметив богатый слог и живые образы героев. Теперь наша очередь познакомиться с новым ярким молодым голосом современной китайской литературы.

Империи рушатся. Любовь умирает. Миф вечен.
Историк, оплакивающий смерть жены. Его молодая коллега, ищущая собственный путь. Четыре остроумных божества, которым есть что сказать, но нет времени слушать. Царства и династии, тщетно борющиеся за выживание в круговороте летописей. И таинственный сказитель, способный творить целый мир силой воображения… Охватывая тысячи лет, множество голосов и истории внутри историй, искусно переплетенные между собой, роман показывает, как люди и целые народы теряют и обретают себя через повествования.
«Кан Минсу со знанием дела играет известными мотивами, сплетая древность и сегодняшний день, от чего сначала веет американским сериалом с его типичными темами и диалогами. Однако финал приводит эти, казалось бы, несочетаемые линии в такой мощный резонанс, что роман хочется немедленно перечитать и насладиться деталями, которые лишь мерещились при первом чтении». – Мария Осетрова, востоковед, автор ТГ-канала «Читаю и пишу о Корее»
«Эта книга ничего не требует от читателя на старте, но дает невероятно многое, в первую очередь – понимание культурного кода народов Восточной Азии через литературный меланж, где Китай, Корея и Япония растворяются друг в друге, а во вторую – осознание тонких граней между мифом, историей и обыденностью, в которых мы живем день ото дня, сами того не замечая. Вроде бы незамысловатая "сказка" оказывается глубокой, но поразительно доступной медитацией на тему того, в насколько иллюзорном идейном пространстве мы существуем». – Кирилл Батыгин, переводчик-востоковед, двукратный лауреат премии «Ясная Поляна», автор ТГ-канала «Музыка перевода», литературный редактор «Тоски по нерассказанной истории»
«Академические историки, в отличие от сказителей, далеко не обязательно умелые рассказчики, однако Кан совмещает сильные стороны обеих профессий. В его текстовом полотне переплетаются разнородные нити мифологических сюжетов Востока, классических литературных произведений и повседневности университетского профессора, а боги и герои приобретают человеческое измерение. Подобно дальневосточным мифоисторическим хроникам, повествование о проделках праздных драконов и небожителей перетекает в сражения, определяющие будущее страны, а мифологические сюжеты оживают в современных реалиях, где продолжаются битвы за историю». – Степан Родин, кандидат исторических наук, доцент ИКВИА ФГН НИУ ВШЭ, академический руководитель ОП «Япония: язык, история, литература, культура»
«С виду незамысловатое повествование об историке, исследующем покрытое легендами и мифами прошлое своей страны, на глазах читателя превращается в глубокую метафорическую притчу о смысле истории как таковой, о лжи и фальсификациях, ради которых тираны готовы пожертвовать жизнями своих подданных… А еще о роли сказителя, писателя, творца историй, которому подвластно как разрушать, так и созидать. Дебютный роман автора, повидавшего много стран из-за отца-дипломата, невидимой нитью соединяет мифическое с реальным, азиатское – с западным, утраченное – с обретенным. И помогает найти тот особый ключ к принятию прошлого, многое из которого уже невозможно пересказать». – Антон Быстрянский, культуролог, автор ТГ-канала «Антон читает и пишет»

После похорон матери Ребекка разбирает вещи в опустевшей квартире и случайно обнаруживает конверт со штемпелем Корнуолла. Внутри – отчаянная просьба ее престарелой тетушки Оливии: привести в порядок старый дом, иначе старушку ждет выселение. Совершенно потерянная после смерти матери, Ребекка решает отправиться в Корнуолл. На месте женщину ждет неприятный сюрприз: Оливия попала в больницу, и выписать ее смогут только после ремонта дома! Оробевшая Ребекка тем не менее решительно берется за дело. Ей мешает все: нехватка денег, попугай-сквернослов, вечно недовольные соседи… Однако по мере того, как со стен слой за слоем сходит краска, штукатурка и вековая грязь, Ребекке открываются тайны, похороненные более семидесяти лет назад. Тайны времен, когда за окнами бушевала война, но в венах молодой Оливии кипела кровь и любовь и страсть заглушали страх… Занимаясь ремонтом, Ребекка по кирпичику восстанавливает историю жизни Оливии, отстраивая при этом и саму себя.

«Свободное падение».
От невинности – к мудрости.
От чистоты детства – к печальной зрелости и старости.
Такова судьба человека вообще – и человека, каким видит его – и заставляет нас увидеть – Голдинг в этом не самом обычном из своих романов.
«Шпиль». Герой романа, настоятель Джослин, пребывает во власти навязчивой идеи о собственном предназначении: воздвигнуть 400-футовую башню со шпилем над церковью. Коллеги и строители пытаются отговорить святого отца, понимая, что затея изначально обречена на провал, но Вера не признает доводов рассудка…
«Пирамида». Балансирующая на грани фантасмагории и реализма хроника провинциального городка, в котором жизнь подчинена жестоким иерархическим законам, одиночество стало обыденной нормой существования, а любовь, дружба и понимание – непостижимыми иллюзиями…

Восьмой сборник цитат из турецких сериалов – особенный. И не только потому, что цифра восемь является символом бесконечности (вечности) и имеет другие сакральные значения. А потому, что в нем приведены цитаты из двух сериалов, привлекших особое внимание. Это:  «Мевляна Джалаладдин Руми» и «Красные бутоны».
 Нельзя сказать, что эти сериалы идеальные. В сериале «Мевляна Джалаладдин Руми» много мистики и слишком большое внимание уделено отношениям Руми с Шамсом Тебрези. Хотя, наверное, суфизм – он таков. Мало говорится о творчестве поэта-философа. Однако это не умаляет ни Руми, ни его творчества.
 Сериал посвящен выдающейся гениальной личности поистине всепланетарного масштаба. Хотя его время – это XIII век, время расколотого мира и великих потрясений,  творчество и  популярность Руми основывались на интересе в такие времена ко всему мистическому, но не зловещему, сохраняющему доброе начало, источникам Любви и Добра. И творчество Мевляны очень хорошо соответствовало этим запросам.
 Несмотря на более, чем семь веков, разделяющие эпоху Руми и нас, мало что, касающееся отношений между народами, изменилось в мире, к сожалению. Оглянитесь вокруг! Наступила эпоха турбулентности. Мир сошел с ума, стал безжалостным и циничным. Им правят «деды», у которых жизнь осталась за спиной. Молодые люди гибнут в расцвете сил, а могли бы жить, радоваться жизни и принести пользу человечеству. Можно сказать жестче: «Общество постепенно погружается в атмосферу мрака, заблуждений и произвола». Хотелось бы напомнить горе-политкам, что вляпаться в историю всегда намного легче, чем войти в нее. Тем более, практически невозможно после этого с достойным выражением лица попробовать из нее выйти.
 Как никогда, мистика привлекает внимание людей, и творчество Мевляны становится востребованным. Во что еще может верить современный человек? Надежды на мир, наполненный радостью и счастьем,  становятся все более призрачными. И соответственно, интерес к творчеству Мевляны, наполненному мистикой, растет. Ибо его творения, хотя и не призывают к открытому противостоянию с врагом, являются неиссякаемым источником Любви и Добра.  «Его гений, видимо, осознал, что не сабля побеждает саблю, а  дух, мир и единение в вере преодолевают насилие» (В. И. Шеремет). Вот почему Мевляна современен и, наверное, актуален более, чем в свое время.
 А вот в сериале «Красные бутоны» представлены некоторые современные острые проблемы Турции. Межрелигиозные отношения, противостояние со светским обществом и положение женщин. При этом упомянуты и другие проблемы современного мира, в том числе войны, землетрясения, сектор Газа, курды.
 Как и ранее, в сборник включены красивые и интересные цитаты  и высказывания героев сериалов. А ними эти сериалы наполнены достаточно. Что связывает эти два сериала, в которых отражены эпохи, разделенные веками? Мудрость. Мудрость, актуальная в любое время и, конечно, в контексте.  
 Без сомнения, вечные истины существуют. Но настоящий сборник, как правило, таковых не содержит. Повседневная мудрость проявляется (или не проявляется) в поступках и действиях любого человека в конкретных жизненных ситуациях. Поэтому мудрости вне связи с обстоятельствами и временем не существует.  
 Мудрыми не рождаются, да и научиться быть мудрым сложно. Опыт – критерий  истины и источник мудрости. Мудрость приходит с опытом, путем проб и ошибок. И не только со своим опытом, но и с чужим. Это и книги, и фильмы, и сериалы, и общение с людьми. Любому человеку нужны уроки жизни.
 В жизни главное поле борьбы – это борьба добра со злом. К слову сказать, идея борьбы добра со злом лежит в основе одной из древнейших религий зороастризме.
 В основе любого сюжета лежит конфликт, который чаще всего выражается в этой борьбе. Прекрасной иллюстрацией сказанного служат турецкие сериалы. «Да, у человечества есть одна-единственная тайна. Все наши романы, вся поэзия вертятся на непрекращающейся борьбе добра и зла в нас самих. Мне иногда кажется, что зло вынуждено постоянно приспосабливаться и менять обличье, но добро бессмертно. У порока каждый раз новое, молодое лицо, зато больше всего на свете чтут добродетель, и так будет всегда» (Джон Стейнбек).
 Но главная проблема – это отличить добро от зла. Сократ говорил: «Высшая мудрость – различать добро и зло». К сожалению, это действительно так. Свойства дуальности и дихотомии этих понятий еще больше усложняют задачу. Ученые и богословы ведут нескончаемые безрезультатные дискуссии о добре и зле. При этом возникают различные мнения от «добро – это попытки человека оставаться человеком» до «способность различения между добром и злом лежит в глубине человеческого духа» и «опирается на совокупный человеческий опыт и нормы, принятые в обществе». В результате выстраивается цепочка: мораль – добро и зло – совесть. Путь, на котором очень легко заблудиться и не дойти до цели.
 В такой ситуации не остается ничего другого, как обратиться к мудрости, накопленной человечеством. Поэтому в сборнике приведена подборка полезных изречений, цитат и мыслей о добре и зле от мудрых людей, помогающую читателям расширить свои представления о проблеме, понять ее сложность и сделать свой выбор. Подборка получилась немного большой, но цель того стоит.  
 При чтении следует учесть возможные неточности переводов, а также то, что некоторые цитаты принадлежат отрицательным героям.
    

Киносценарии. 1995. № 6. С. 133–138.

Киносценарии. 1994. № 3. С. 189–191.

В свой тридцать девятый день рождения Учжу расстается с возлюбленной, а после этого узнает о смерти отца. Вернувшись в родительский дом, чтобы разобрать старые вещи, Учжу решает распрощаться не только с ними. Он хочет начать новую жизнь.
Отремонтировав дом отца, Учжу открывает книжный магазин, в котором можно не только купить книгу, но и обрести смысл существования…

Андрей и Елена эмигрируют из Петербурга в Париж, надеясь перезапустить семейный бизнес и спасти брак. Он – успешный предприниматель. Она – женщина, потерявшая себя в роли жены и матери и выбравшая новое имя – Элен. Однако переезд лишь обнажает внутренние разломы, которые невозможно скрыть.
Оказавшись в чужой культуре, герои ищут опору каждый по-своему – и в самый неожиданный момент сталкиваются со встречами, меняющими их судьбы.
Роман о бегстве от себя, утрате идентичности и неумолимости выбора. История о том, как попытка спрятаться от правды приводит к роковой развязке – по правилам детской игры: кто не спрятался, тот и виноват.

Герой романа считает, что обделён судьбой и достоин в жизни большего, чем имеет. Подпав под обаяние этой мысли, он начинает воровать на ювелирном заводе, где работает закрепщиком драгоценных камней, самоцветы и золото, убеждая себя, что красть у богатых не грех, и мечтая скопить деньги на то, чтобы вместе с любимой девушкой переехать из своего провинциального города в Петербург. Однако встав на преступный путь, он шаг за шагом теряет всё – погибает его брат, отдаляются друзья, утрачивается связь с родителями, его девушка становится мальчиком, и в итоге герой утрачивает собственную личность, превратившись из жизнерадостного молодого человека в аутичного «скупого рыцаря». В конце концов он гибнет в нищете, а скопленные деньги так и остаются не потраченными.
Содержит нецензурную брань.

Девочка… Девушка… Женщина… Сколько силы и нежности одновременно в этих коротких словах. «Девоньки мои» – это книга о тех, кто умеет терпеть и любить, подниматься после потерь, спасать других, когда самой тяжело, и находить свет даже там, где, кажется, его уже не осталось.
На страницах переплетены истории девочек, девушек и женщин разных поколений. Кто-то слишком рано взрослеет, кто-то жертвует собой ради близких, кто-то теряет любовь, а кто-то неожиданно находит опору там, где не ожидалось. Но неизменно одно: в каждом предложении прослеживается ежедневная, незаметная работа женской души: пережить, выстоять, не ожесточиться и сохранить в себе человечность.
«Девоньки мои» – это напоминание о том, что женская сила часто незаметна, но именно она держит мир, спасает жизни и дает опору. Даже сама хрупкая на вид женщина способна выдержать многое, если в ее сердце есть вера, надежда и любовь.
Женская доля – это выбор. Выбор быть счастливой, любимой и хранимой Богом.

Эта история начинается с конца. Главная героиня, молодая ирландская писательница, и Тео были вместе пять лет – и жили счастливо, как ей казалось. Но однажды Тео объявляет, что все кончено. Оправившись от потрясения, она принимает это и задается вопросом: в какой момент все пошло по наклонной плоскости? Что она могла бы изменить, чтобы предотвратить расставание? А было ли у них вообще будущее?
Вместо того чтобы горевать, героиня вспоминает, как развивались отношения, шаг за шагом: с последнего совместного ужина до первого поцелуя. С каждой главой она погружается все глубже в прошлое, пытаясь понять, почему любовь иногда умирает.

В мире развитого технического прогресса все ученики окружены метавселенной, постоянно живя онлайн. У них есть очки виртуальной реальности, и в сети они общаются через аватары.
В новом году Сону Хёк поступает в старшую школу рядом с домом. Ту самую, в которую ходил его погибший старший брат – Чжин. У самого юноши осталось мало воспоминаний о нем, но все постоянно повторяют об их схожести.
Однажды юноша узнает о старой игре «Гауди», в которой нужно строить дома. В ней он с удивлением обнаруживает старый аккаунт Чжина и заходит в него. Дом и сад брата сохранились благодаря пользователю с ником BlackPine, которая присматривала за ними. После их судьбоносной встречи Сону хочет узнать больше о своем брате через общие воспоминания с девушкой, которая понимала его лучше всех.

Опубликованные в 1979 году «Игры современников» – одно из наиболее сложных и глубоких произведений Кэндзабуро Оэ. Роман написан в форме шести писем, которые главный герой отправляет своей сестре-близнецу. В них автор устами своего персонажа осмысливает прошлое, настоящее и будущее родной страны и пытается создать новую многообразную модель устройства японского общества, в которой место унифицирующего культа императора занимает триумвират «деревня-государство-микрокосм».
Роман «Записки пинчраннера» посвящен привычным для Оэ темам самоопределения и неуверенности японской молодежи, живущей в страхе перед опасностями ядерного века. В бейсболе (игре, ставшей для послевоенного японского поколения большим, чем просто игра) пинчраннер – это игрок, способный одной стремительной пробежкой спасти проигрывающую команду. В романе таким пинчраннером становится герой, известный лишь как отец Мори. Мужчина посвящает жизнь борьбе с загадочным Патроном, беспринципным манипулятором, который обманом пытается заставить две юношеские группировки создать «грязную» ядерную бомбу, способную в один миг стереть Токио с лица земли.

Амир Тимур намеревается присоединить к своим бескрайним владениям еще один сладкий кусок – Китай, где недавно почил император, грозный гонитель мусульман Тайцзун, а его наследник еще не укрепился на троне. Но повелителю мира не дает покоя растущее величие Османской империи. И султан Баязет Молниеносный не тот сосед, которого можно со спокойной душой оставить за спиной, поворачивая армии на Восток. Прежде чем будет покорен Китай, следует привести к повиновению Турцию. Мир прольет еще немало слез и крови по воле своего повелителя, но звезды в небе смеются над планами владык…
Масштабная историческая сага Сергея Бородина о великом завоевателе, подчинившем своей железной дланью страны от Индостана до Средиземного моря, стала плодом не только глубокого изучения автором истории, быта и нравов эпохи, но также искренней любви к Востоку и его богатейшему культурному наследию. Стремясь к точному и объективному отображению эпохи Тимура, писатель прошел дорогами, по которым Железный Хромец вел свои войска. Он выезжал в Италию, Армению, Азербайджан, Грузию, Афганистан, Иран, Ирак, Сирию, Турцию, Северную Африку, Югославию, работал в книгохранилищах Египта, Турции, Туниса. Немало часов провел в знаменитой библиотеке Ватикана в Риме. Работа продолжалась больше двадцати лет, и результатом стал цикл романов, четвертый из которых писатель не успел завершить. Но «Звезды над Самаркандом» ярко засияли на литературном небосклоне, и еще ничто не затмило их по силе художественного отображения эпохи и верности историческим источникам.
В настоящее издание вошел третий роман цикла: «Молниеносный Баязет» и главы неоконченного романа «Белый конь».

На пограничье с миром живых и мертвых, в бескрайней пустыне стоит небольшая лапшичная. У нее нет названия, а хозяин, господин Чэ, примет каждого, выслушает их истории и сожаления, хранившиеся в сердце. Если их неоконченные дела слишком важны, он даст им второй шанс вернуться к любимым. Решив же, что душа готова к перерождению, хозяин сделает свою особую лапшу с волшебными стеклянными шариками. Только свою судьбу хозяин Чэ не может оценить, ведь он навечно привязан к этому месту в наказание за проступок, которого не помнит.
В один из дней перед лавкой оказывается Чхэи, все, что о себе знает девушка, – она умерла. Пока хозяин Чэ ищет способ вернуть ей воспоминания и принять решение о ее будущем, она остается помогать ему в лапшичной. Однако случайна ли их встреча? Какая история скрывается в утерянном прошлом двоих людей?

Леонид Никитинский полагает, что журналистика и литература очень разные профессии, а «писатель» – тот, кто может заработать этим на жизнь. На самом деле и в жизни, и в книгах (а в издательстве «Время» ранее вышла его книга «Белая карета») он перемешивает журналистику и литературу в разных пропорциях. Рассказ «Карантин», как пишет автор, «полностью выдуман». Но о жизни и нравах Конституционного суда он расскажет не меньше, чем качественный газетный репортаж. А вообще-то и больше. Опубликованный «Новой газетой», он сразу же вызвал одобрение одних и возмущение других. Только вот в «неправде жизни» автора никто не обвинил. Повесть «Алиби» – гротеск, фантасмагория. Но мы что, не читали в Сети про членов местных избиркомов, вылезающих из участков по пожарной лестнице с пачкой фальшивых бюллетеней в зубах? Пожалуй, в «Зале ожидания» писателя Никитинского больше, чем журналиста. Это тот случай, о котором он сам пишет так: герои родились в голове у автора, «а дальше они все бегают уже сами по себе, и надо за ними только внимательно следить». За героями Леонида Никитинского следить увлекательно и тревожно – очень уж они непредсказуемые. Зато книги про них получаются «умные, человечные и нежные» – определение Людмилы Улицкой.

Первый контакт между человечеством и инопланетным разумом — по Лему. Каким-то он будет в действительности? Возможно, один из вариантов великого Лема сбудется. Но — который?..

Содержание:
1. Крыса в лабиринте. Рассказ (1956)
2. Эдем. Роман (1958)
3. Солярис. Роман (1961)
4. Непобедимый. Роман (1964)
5. Глас Господа. Роман (1968)
6. Фиаско. Роман (1986)

Новинка от Кати Качур – известной российской журналистки и автора бестселлеров «Любимчик Эпохи», «Ген Рафаила», «Желчный Ангел» и «Энтомология для слабонервных». После аварии Вера Петровна застревает между жизнью и смертью. Её сын Павлик – художник-копиист с мистическим даром – отчаянно пытается вернуть мать, собирая осколки её памяти из старых фотографий и картин. Но женщина, которая очнулась после комы, – не та Вера, что он знал. Она впадает в детство, говорит чужими словами, боится зеркал. И чем глубже Павлик погружается в прошлое, тем страшнее становятся вопросы: кто его мать на самом деле? Где граница между подлинником и подделкой – в искусстве, в памяти, в человеческой душе? А в это время маленькая Поленька пугает своего деда, знаменитого эксперта-живописца Архипа Мустакаса, называя его забытым прозвищем из молодости. Девочка пишет портреты людей, которых никогда не видела. Её мучат чужие воспоминания. И однажды она рисует женщину, которую отчаянно ищет по всей Москве незнакомый ей человек по имени Павлик… Две истории. Два художника. Одна жизнь на двоих. «Копия Веры» – новый роман Кати Качур о том, что связи сильнее смерти, искусство может быть проклятием, а самая точная копия иногда оказывается более настоящей, чем оригинал.