Индийская книга мертвых - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

31. Это пять свойств земли. Так было сказано мною, о Царь птиц! Также существует пять свойств воды. Слушай [о них], о сын Кашьяпы!

32. Слюна, моча, а также сперма, костный мозг, кровь – их пять. Мною названы пять свойств воды. Следует с усердием изучать их.

33. Голод, желание спать, жажда, вялость и блеск – пять свойств огня. О птица, все это было поведано йогами.

34. Очищение, дыхание, сокращение, увеличение, подавление – пять известных свойств ветра.

35. Страсть, ненависть, стыд, страх, заблуждение – перечислены свойства, рожденные ветром.

36. Громкий звук, полости [тела], глубина, слух, [возможность] соединяться со всем – это пять свойств эфира. О птица, следует с усердием изучать их.

37. Уши, кожа, глаза, язык, нос – это органы чувств. Руки, ноги, задний проход, половые органы – это органы действий.

38. Ида, пингала, сушумна – это три, а также гандхари, гаджаджихва, пуша, яша, а также

39. аламбуша, куху и десятая шанкхани – [вот] десять главных артерий, находящихся внутри тела.

40. Прана, апана, самана, удана, вьяна, нага, курма, крикара, девадатта, дхананджая —

41—42. это десять ветров, находящихся в теле. Ветер, разнося съеденную пищу, способствует процветанию воплощенных, подает прану ко всем сочленениям тела. Пища, несомая [им], там разделяется на два [потока].

43. Проходя через задний проход, отдельно идет [твердая] пища, отдельно вода. Вода располагается над огнем, еда – над водой.

44. Прана, находясь под огнем, медленно [и] постоянно раздувает его. Разжигаемый ветром огонь отделяет [усваиваемый] организмом сок, от того, что подлежит удалению.

45. Испражнения удаляются из тела [в виде] двенадцати видов нечистот. Из ушей, глаз, носа, языка, зубов, пупа, заднего прохода, пор на теле,

46. [из] ногтей выходят твердые и жидкие выделения, содержащие нечистоты. Известно, что тело, рождающееся из слияния семени и крови, состоит из шести оболочек.

47. О сын Винаты, [у человека] обычно тридцать пять миллионов корней волос, тридцать два зуба,

48. двадцать ногтей, а волос, растущих на голове и лице, – 300 тысяч. Тело обычно состоит из тысячи палов мяса

49. и из 100 палов крови, о птица. Так говорят древние. [Оно состоит] из десяти палов жира, из такого же [количества] кожи,

50. двенадцати палов костного мозга, из трех палов кровяной плазмы, из двух кудавов спермы и одного кудава крови. Это известно.

51. Слизи [содержится] шесть с половиной палов, кала и мочи – соразмерно [еде и питью]. Это было рассказано о теле, [а теперь] я расскажу и о [его] величии.

52. Тело состоит из тех же элементов, что и вселенная. Нижний мир, горы, миры, континенты и океаны, солнце и другие светила – [все это] находится в теле.

53. Известно, что на подошве ноги располагается [мир] Тала, на верхней стороне стопы – Витала, на коленях, как правило – Сутала, на икрах – Талатала,

54. на бедрах – Расатала, в области тайных мест – Махатала, на ягодицах – Патала. [Таковы нижние миры], находящиеся в [области] ног. Их должны знать сведущие.

55. Бхурлока находится в области пупа, Бхуварлока – выше [пупа], Сварлока – в сердце, Махар[лока] – в области шеи,

56. Джаналока – в области рта, Таполока – во лбу, Сатьялока – в большом отверстии [головы. Таково расположение] четырнадцати миров.

57. Гора Меру расположена в [верхнем] треугольнике, а гора Мандара – в нижнем треугольнике, в правом – Кайласа, в левом треугольнике – Гималаи,

58. Нишадха – на верхней поверхности, Гандхамадана – на правой, а гора Романа – на левой линии. [Таково расположение] семи основных гор.

59. В костях находится материк Джамбу, материк Шака – в костном мозге, материк Куша – в мясе, а Краунча – в голове.

60. В коже – материк Шальмали, в волосках – Гомеда, в ногтях – Пушкара. Далее [перечислены] океаны.

61. Океан соленой воды [Кшарода] – в моче, Молочный океан [Кширода] – в молоке, Океан вина [Суродадхи] – в слизи, Океан жертвенного масла [Гритасагара] – в костном мозге.

62. В лимфе – Океан сока [Расодадхи], в крови – Океан кислого молока [Дадхисагара], в органах выделения – Сладкий океан [Свадудака], состоящий из семени и дарующий жизнь зародышу.

63. В чакре нада находится Солнце, в чакре бинду – Луна, Марс – в глазах, Меркурий – в сердце. Так учат сведущие.

64. Юпитер – в месте, где находится Вишну – [в пупе]; Венера – в сперме.

65. Сатурн, как известно, около пупа, Раху – во рту. Так всегда учили. Кету находится в ступнях. [Такова] мандала светил в теле.

66. [Было] перечислено то, как делится тело от стоп до макушки. [Все], кто родился в этом мире, [обязательно должны] умереть. В этом нет [никакого] сомнения.

67. От Рудры берут свое происхождение голод, жажда, потеря сознания, ужасные мучения, которые вызывают укусы скорпионов и других кусающих насекомых.

68. О птица, сквозь раскаленный песок, сквозь пылающий огонь ведомые слугами Ямы, схватившими [их] за волосы, идут

69. наихудшие из самых грешных: те, кто лишен сострадания и праведности. Известно, что [в новом воплощении] они рождаются в [бедной] хижине.

70. Итак, о Таркшья, человек после смерти [вновь] рождается в зависимости от своей кармы. Жизненная сила, карма, благосостояние, знание и кончина – вот пять [составных], что вплетены в [ткань] тела, даже когда оно [еще] в утробе.

71. [Под действием] кармы рождается человек, [под действием] кармы умирает. В зависимости от кармы выпадает на [его] долю счастье или несчастье, страх или благополучие.

72. Ветер протянут в зародыше, лежащем ногами вверх, головой вниз. Как только человек родится, его смущает майя Вишну.

73. Рождение живого существа обусловлено взаимосвязью всех его поступков. В результате благоприятствующих поступков [человек получает возможность] родиться в хорошем роду, становится наисчастливейшим, лучшим из самых лучших, очень богатым.

74. Если он плохо исполнял [свою] карму, то родится в обездоленном роду, будет бедным, больным, глупым, грешным, несчастным. О сын риши! Я рассказал тебе о характерных чертах возникновения жизни!»

Таркшья сказал:

1. «Сколь обширен мир Ямы по сравнению со всеобъемлющим пространством трех миров? Расскажи мне о его размерах и о его протяженности.

2. О бог! Из-за каких дурных поступков попадают туда люди? [А может быть], из-за хорошего поступка? Расскажи мне, Джанардана!»

Шри Бхагавант сказал:

3. «Восемьдесят шесть тысяч йоджан – такова длина пути между миром людей и миром Ямы.

4. [Там] находится обжигающая, словно расплавленная медь, сверкающая, труднопроходимая Великая дорога. По ней с помутившимся разумом идут самые грешные из людей.

5. Дорога там покрыта разными колючими, очень страшными растениями, а еще она пылает огнем.

6. Там нет тени деревьев, где мог бы отдохнуть человек, [опутанный] затягивающимися узами смерти – теми поступками,