Индийская книга мертвых - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

26. Человек всегда пожинает [плоды] праведности или неправедности. Если до захода солнца имущество не отдано просителям,

27. то не знаю, чье оно будет на следующее утро. „Кто же будет моим господином?“ – громко кричит такое богатство,

28. если оно не отдано лучшим из брахманов, [не принесено] в огонь, в тиртху или [не отдано] другу. То, что получает [человек в жизни], большое или малое, – все это результат его добродетельных поступков, совершенных в прежнем перерождении.

29. Таким образом, осознав [это], следует жертвовать ради дхармы. Если пожертвование принесено с сердцем, полным веры, оно укрепляет дхарму.

30. Но ни на этом, ни на том свете не приносит счастья дхарма, не соединенная с верой. Дхарма порождает артху, дхарма порождает каму.

31. Дхарма способствует освобождению. Поэтому следует поступать согласно дхарме. Множество [людей], действующих не ради выгоды, верой укрепляют дхарму.

32. Эти неимущие мудрецы, преисполненные веры, попадают на небо. „То плохо, что пожертвовано без веры, [а также без веры] совершенный тапас и все другое, что сделано [без веры]“, – так говорят, о птица! [Это] ни после смерти, ни здесь не приносит плода».

Шри Гаруда сказал:

1. «Владыка богов! Скажи мне, какой обряд [надо исполнить], чтобы избежать рождения в виде преты на земле, [населенной] всевозможными существами?»

Шри Бхагаван (Вишну) сказал:

2. «Слушай! Я расскажу [тебе] в общих чертах о похоронном обряде; люди, желающие обрести окончательное освобождение, должны делать его собственноручно.

3. Это касается всех без исключения, даже женщин и детей старше пяти лет. Обряд отпускания быка [на волю] и сопутствующие ему [обряды] спасают от превращения в прету.

4. Нет на земле другого столь действенного обряда по сравнению с отпусканием быка. Если отпускание быка совершается человеком при жизни или [в его честь] после смерти, то он не превратится в прету, даже если не совершены дарения и пожертвования».

Гаруда сказал:

5. «Скажи мне, Мадхусудана, когда лучше совершать обряд отпускания быка: при жизни или после смерти? О наилучший среди богов! Если человеком совершены шестнадцать шраддх, то какую пользу это принесет [умершему]?»

Шри Кришна сказал:

6. «Если обряд отпускания быка не исполнен, то жертвоприношение пинд не принесет [никакой] пользы. [Любое] дарение ради мертвого будет бесплодно.

7. Если на одиннадцатый день не исполнен обряд отпускания быка, то умерший навечно останется претой, даже если совершена сотня шраддх».

Гаруда сказал:

8. «Как исполняется похоронный обряд для того, у кого неизвестны сыновья, мать, родственники, муж, жена?

9. Каким образом мужья и жены, попавшие в несчастье, могут достичь спасения? Божественный, ты должен до конца развеять мои сомнения!»

Шри Кришна сказал:

10. «Для того, у кого нет сыновей, нет пути на небо, и еще раз – нет! [Поэтому] любым способом следует добиваться рождения сына.

11. Домохозяин, имеющий или не имеющий сына, мужчина или женщина – [каждый] навсегда получает после смерти то, что сам совершит при жизни.

12. Любой дар, который человек отдал собственными [руками], в будущем окажется у него.

13. Если [человек] своими руками пожертвовал разнообразные сорта лакомств и угощений, то [они принесут ему] посмертно нетленный плод.

14. Корова, земля, золото, одежда и пожертвования еды каждый раз появятся там, где окажется живое существо, [которое их пожертвовало].

15. Пока тело здорово, нужно соблюдать дхарму. Когда придет болезнь, [человек] не в силах будет что-нибудь сделать, [даже при помощи] других.

16. Если ради мертвого не совершили похоронного обряда, то он, став воздухообразным, бродит днем и ночью, мучаясь от голода и жажды.

17. После смерти он рождается червем, насекомым, саранчой. Он может попасть в дурное лоно, а родившись, сразу же умирает.

18. Пока тело еще здорово, крепко, пока еще далеко до старости, пока не исчерпана энергия органов чувств, пока [не пришел] конец жизни, осмотрительный человек должен позаботиться о своем благе. Какой смысл начинать копать колодец, когда дом [уже] в огне?»

Гаруда сказал:

1. «О божественный! Скажи, какой плод приносит исполнение обряда своими руками и [какой], если его исполнил кто-либо другой? [Каков плод, если пожертвование исполнено, когда люди еще] здоровы, или находятся [уже] без сознания, или если [при жертвовании] нарушены предписания?»

Шри Кришна сказал:

2. «Одну корову [следует жертвовать] тем, кто еще в полном рассудке, сто коров – [тому], кто не в полном, тысячу – умирающему и уже потерявшему сознание.

3. Для умершего [следует] жертвовать сто тысяч [коров]. [Пожертвованное] не по правилам бесплодно. Но даже одна [корова], если ее отдали в тиртхе достойному человеку, равна ста тысячам, [пожертвованным в другом месте].

4. Наилучший среди птиц! Пожертвованное достойному человеку увеличивается с каждым днем. Дар очищает жертвователя от грехов, но [эти грехи] не приобретаются знающими [брахманами, принимающими дары]. Яд и холод можно уничтожить мантрой и огнем. Но что может нанести урон [мантре и огню]?

5. Следует ежедневно подавать достойному человеку [и] по знаменательным случаям. Осмотрительные [люди], желающие себе блага, ничего [не должны давать] недостойному.

6. Если недостойному отдана корова, то это приведет дарителя в ад вместе с двадцатью одним поколением его родственников. Это низвергнет в ад и того, кто принял дары. [Все] хорошее, что [человек] сделал своими руками,

7. подобно богатству, собственноручно спрятанному в земле: приносит плод, когда он получает новое перерождение. О Владыка птиц! Это я говорю!

8. Исключительно [важен] похоронный обряд (aurddhadehikī) для тех, у кого нет сына, а также для тех, кто хочет спасения и очень беден.

9. Даже если очень бедный [человек] собственноручно совершил обряд, [результат от него] будет вечным, как при приношении в огонь жертвенного масла.

10. Необходимо совершить пожертвование одному [брахману] одного ложа, девочки, молочной коровы. Если они проданы или поделены, род гибнет до седьмого поколения.

11. Жизнь быстротечна, поэтому все надо сделать при ней. Захватив [с собой] дорожную провизию – то, что было пожертвовано, – [умерший] с легкостью проходит великий путь.

12. Иначе человек не имеет [ничего] в дорогу [и] страдает в пути. Осознав это, следует, о Владыка птиц, совершить жертвоприношение быка.

13. Тот, кто умирает, не совершив его, не получит освобождения, даже если имеет сына. Но если не имеющий сына исполнил этот обряд, он легко проходит по великому пути.

14. [Даже] агнихотра и другие [большие жертвоприношения], а также разнообразные пожертвования не дают возможности достичь такого уровня, какое дает отпускание быка.

15. Жертвоприношение быка – самое лучшее из всех жертвоприношений. Поэтому жертвование быка следует совершать с особым усердием».

Гаруда сказал:

16. «Пожалуйста, расскажи о жертвоприношении быка. Когда, в какой день лунного календаря (tithi), по каким правилам его следует совершать? А совершив, какого результата можно достичь? Теперь вот об этом расскажи