Индийская книга мертвых - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

37. Если ссора в доме [доходит] до грызни, если во время еды рождается гнев, если мысленно желаешь зла другим, то это [есть] мучение, исходящее от прет.

38. Если [кто-нибудь] не прислушивается к словам родителей, если не живет со своей женой, похищает чужую супругу, то [все] это из-за прет.

39. Если [кто-то] не выполняет [свои обязанности] или выполняет их не по правилам, если перед смертью общается с нечистыми, если не исполнил обряд отпускания быка, то он [сам] превратится в прету.

40. Если не сожжено тело того, кто умер нечистой смертью, то появляется прета и мучает людей.

41. Если не выполняются сожжение [тела] и другие [похоронные] обряды, если [человек] умирает на кровати или другим неблагоприятным способом, то [он] навсегда становится претой, лишенным способности говорить, действовать и тому подобное.

42. Зная это, о наилучший из птиц, следует [при жизни] заботиться о том, чтобы не стать претой. Кто не думает о претах, тот сам после смерти превратится в прету.

43. В том роду, которому вредят преты, нет счастья: там нет благоразумия, любви, радости, мудрости, благополучия – ничего из этих пяти.

44. Этот род прерывается на третьем или пятом мужчине, нищенствует, имеет дурную карму, [переходящую] из рождения в рождение.

45. Те, у кого облик преты, уродливые лица и глаза, внушающие ужас клыки и открытая пасть, не думают ни о [своем] роде, ни о сыновьях, ни о дочерях, ни о родителях, ни о братьях, ни о женах, ни о [других] родственниках. [Но] приняв привлекательный вид, вредят они на дороге добра, бормоча: „Какое [сильное] желание! О мучение!“ Страдающие от голода, пропавшие по воле судьбы, размышляют они о своем невежестве».

Гаруда сказал:

1. «Как преты получают избавление? Я горю желанием спросить об этом. [Ведь], освободившись, они уже не приносят людям страдания.

2. Страдания, исходящие от прет, [имеют] особенные признаки. О боже! Когда [же] освобождаются [от этих мучений]? Почему кончается существование преты?

3. Сколько лет может длиться существование преты? Долго ли живет прета? Каким образом можно достичь освобождения?»

Великий Бхагавант сказал:

4. «Я поведаю о том, как преты получают освобождение, и обо всем, что делают преты, имеющие облик пишачей.

5. Я расскажу все как есть: об их виде, а также о приметах и снах, [по которым их можно узнать]. Мучимые голодом и жаждой, они возвращаются в свои дома.

6. В то время как родственники, принадлежащие к их роду, спят, они в образе ветра проникают в них, оставляют свои знаки, метят ими [спящих], о Владыка птиц!

7. Они проникают в своих детей, жен, в своих родственников. Они являются [им] в измененном обличье: в виде слона, коня или быка.

8. Если [кто-нибудь], проснувшись, видит, что его ложе перевернуто или он сам перевернулся, то [это значит, что] его мучили преты.

9. Если кто-то [видит] во сне, что он опутан цепями или крепко связан; или просит поесть; [или] совершает дурной поступок;

10. если [кто-то видит] во сне, что он ест и, схватив пищу, убегает или, мучимый жаждой, пьет свою или чужую воду;

11. если [видит] во сне, как проезжает повозка, запряженная быками, или что он поднимается в воздух или идет в тиртху, мучимый голодом;

12. если [видит во сне] свою жену, сына, своих родственников или мужа мертвыми в то время, как они живы, то, конечно же, это вредят преты.

13. Если во сне кого-нибудь мучают голод и жажда и он просит воды, если [ему снится], что, придя в тиртху, он подает пинды, то, несомненно, это вредят преты.

14. Из-за дурного влияния прет видит он ночью во сне, что его сын, его скот, родители, брат, жена покинули дом.

15. Эти приметы, о Владыка птиц, следует сообщить знатоку снов. Совершив дома омовение, в тиртхе следует сделать тарпану священной смоковнице.

16. Следует с почтением подать черные зерна знатоку вед. [Сделавший это] избежит всех препятствий [и] найдет способ освобождения.

17. Это будет добрым плодом его усилий, а преты навсегда насытятся. Выслушай эту правду, Таркшья! Кто отдает, тот насыщается.

18. Он принесет себе благо, а прета надолго насытится. Эти удовлетворенные [преты] всегда желают своим родственникам счастья.

19. Другие [же, те, что не удовлетворены], грешные, подлые, мучают [людей], принадлежащих к их роду. Но, насытившись, они отвращают [от родных] возникающие невзгоды.

20. А позже, когда придет время, они, [преты], благодаря своим сыновьям получат освобождение. [Удовлетворенные], они всегда приносят родственникам благополучие и преуспевание, о Владыка птиц!

21. Но [тот], кто не ищет пути [освобождения], хотя преты являются [ему], говорят, прикасаются, мучают [его], тот глупец, будет осквернен проклятием прет.

22. От рождения к рождению у него не будет сына, скота, он будет бедным, больным и печальным, лишенным самого необходимого.

23. Все это делают преты. Снова [и снова] попадают они в обитель Ямы и, когда исчерпается их карма, в свое время получат освобождение из этой обители».

Гаруда сказал:

24. «Если кто-то не помнит своего имени и рода и просветление не наступает, то, по словам некоторых знатоков судьбы, это страдание, исходящее от прет,

25. [даже] если они не показываются во сне, не прикасаются, не являются [ему], не [делают чего-то] подобного. О величайший из богов, расскажи мне подробно, что [в этом случае] делать?»

Великий Кришна сказал:

26. «Эти земные боги [брахманы] говорят правду, не ложь. Обдумав в [своем] сердце эту правду дваждырожденных,

27. преисполнившись любви и преданности, отдав последний сыновний долг отцам, после предварительных обрядов следует принести жертву бали Вишну.

28. Молитвами, жертвами, подаянием очищается тело. О Царь птиц! Кто исполнит это, тот устранит все препятствия.

29. Не мучают бхуты, пишачи, преты или другие существа того, кто ради отцов принесет прекрасную жертву Нараяне.

30. Он освободится от всех мучений. Это мое правдивое слово. От страданий, исходящих от предков, нельзя освободиться с помощью других обрядов.

31. Поэтому следует со всей преданностью почитать отцов. Тот сын, который ради отца на девятый или десятый год [после его смерти] несметное число раз

32. произнесет [молитву] Гаятри и пожертвует десятую часть [своего имущества]; [тот], кто с подобающими обрядами отпустит на свободу быка, вначале принеся жертву Вишну, —

33. [только] тот добьется успеха, избавившись от всех несчастий, достигнет высшего мира и превосходства над кровными родственниками.

34. Более высокого божества, чем отец и мать, нет в этом мире. Отец – повелитель, создатель тела, бог в зримом образе.

35. Мать – божественная наставница в зримом образе, дающая наставления, другое божество, породившее тело.

36. Именно телу живого существа выпадают на долю ад, небеса или освобождение, телу – успехи, же´ны, сыновья, вечные миры.

37. [Тот], кто, размышляя в сердце так: „По чьей милости достигается все это? Кого другого