Индийская книга мертвых - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

46. Из-за нашей кармы у нас [такие] длинные тела и клыки, кривые рты. Теперь я все рассказал тебе о поступках, которые ведут к превращению [человека] в прету.

47. От твоего, о мудрец, взгляда мы возрождаемся. Если ты веришь, что услышанное – правда, спроси нас, о чем хочешь“.

Брахман сказал:

48. „Так как именно пища лежит в основе жизни всех существ, обитающих на земле, я хочу услышать правду о вашей пище“.

Преты сказали:

49. „О имеющий великую долю! Если ты веришь тому, что услышал, и хочешь узнать о [нашей] пище, то слушай очень внимательно!“

Брахман сказал:

50. „Расскажи мне, царь прет, очень подробно о своей еде“. Вот так расспрашивал брахман прет, и они стали подробно рассказывать следующее.

Преты сказали:

51. „Послушай же о нашей пище, к которой испытывает отвращение все живое. Ты будешь, о брахман, вновь и вновь проклинать ее, так как услышанное вызовет у тебя отвращение.

52. Еда претов состоит из слизи, мочи, нечистот, грязных отбросов, остатков приготовленной пищи.

53. В домах, где нет чистоты, где как попало [разбросана] утварь, где грязные твари, – там едят преты.

54. В доме, где нет чистоты, правды, порядка, где [живут] люди из низших каст и неверующие, – там едят преты.

55. Там, где не приносят жертву бали, не читают мантры, не совершают хому, не изучают [священное писание], не выполняют обеты, – там едят преты.

56. [Там], где нет стыда и не соблюдаются ограничения, где оскорбляют домохозяина, не почитают богов, – там едят преты.

57. [Там], где алчность, ярость, сонливость, скорбь, страх, пьянство, вялость, распри, обман, – там едят преты.

58. Где жена в отсутствие мужа сходится с другим – там едят преты смесь семени и мочи.

59. Меня охватывает стыд, дорогой, когда я называю нашу пищу. Кровь из женского лона лижем мы, о наилучший из брахманов!

60. Мы сыты по горло [своим] существованием [в образе] прет! О верный данному обету! Я хотел бы спросить тебя. Скажи мне, богатый аскетическими подвигами, как избежать превращения в прету? Уж лучше вечная смерть для живого существа, чем превращение в прету!“

Брахман сказал:

61. „Кто соблюдает посты, регулярно выполняет обряды криччхару и чандраяну, не говоря о прета, о других благодетельных поступках, тот человек не превратится в прету.

62. Кто исполняет ашвамедху и другие [великие] жертвы, подает милостыню, строит хижины [для аскетов], обители, колодцы, коровники и другое;

63. кто выдает дочерей замуж по мере возможности за брахмана, кто сведущ, и кого не боятся, [потому что он не причиняет никому зла], – такой человек не станет претой.

64. Кто съест пищу изгнанного из касты и умрет, имея ее в утробе, или [тот], кто умирает позорной смертью, тот станет претой.

65. Кто жертвует то, что запрещено жертвовать, а также то, что не жертвуют; кто постоянно находит радость в общении с порицаемым, тот станет претой.

66. Кто украдет имущество брахмана или имущество, принадлежащее богам или учителю, отдаст девушку замуж за выкуп, тот станет претой.

67. Кто изгонит мать, сестру, супругу, сноху или дочь без видимых причин, тот станет претой.

68. Кто присвоит доверенное ему [чужое] добро, кто обманет друга, кто постоянно наслаждается с чужой женой, кто не оправдывает доверия, тот станет претой.

69. [Тот], кто обманывает брата, убивает брахмана, убивает корову, пьет суру, оскверняет ложе учителя, нарушает родовые обычаи, всегда находит радость во лжи, крадет золото или землю, тот станет претой“».

Великий Бхишма сказал:

70. «При этих словах брахмана в воздухе послышался звук литавр, и на дваждырожденного просыпался дождь цветов, ниспосланный богами.

71. Пять божественных колесниц приблизились к претам, и они вознеслись на тех колесницах на небо, произнося благословления подвижнику.

72. Преты благодаря беседе с мудрецом вспомнили о добродетели и, освободившись от греха, достигли высшей обители».

73. Услышав этот рассказ, Царь птиц задрожал [от волнения], как лист ашваттхи. Ради блага людей он спросил вновь.

Гаруда сказал:

1. «В ведах [можно найти] такое утверждение: „Никому не дано умереть не в [свое] время“. Почему же [преждевременно] умирают царь и мудрец? Значит, то, чему некогда учили брахманы, неправда?

2. В ведах сказано: „Человек живет сто лет“. Поясни, почему же это не происходит в Кали-югу?»

Шри Бхагавант сказал:

3. «О Праведнейший, обладающий великой мудростью! Поскольку ты мой верный почитатель, я расскажу тебе о смерти, многими путями приходящей.

4. Величайший из птиц, сын Винаты, богатый блеском! Я поведаю тебе о том, как подкрадывается побуждаемая Устроителем [Брахмой] Смерть [Яма], внезапно поглощающая.

5. В ведах сказано, что человек в давние времена жил сто лет. Но, совершая неверные действия, он умирает преждевременно.

6. Если человек не изучает веды, не следует обычаям [своего] рода, будучи ленивым, не исполняет своих обязанностей, совершает дурные поступки,

7. ест в любом доме, [куда приходит незваный], если он вступает в связь с чужой женой, то [все] это, а также и [многое] другое часто укорачивает его жизнь.

8. Брахман, неверующий, бесчестный, не произносящий джапу, бросивший жену, пьющий суру, попадает под власть Ямы.

9. Царь, не оказывающий покровительства [подданным], постоянно отступающий от дхармы, жестокий, порочный, глупый, пренебрегающий указаниями вед,

10. притесняющий [свой] народ, мучитель, [сам] умирает плохой смертью, попадая под власть Ямы, [как] и тот, кто бежал с поля боя.

11. Вайшья отправляется в мир Ямы, если он делает запрещенное и не делает то, что обязан, находя удовольствие в том, что положено делать другим [варнам].

12. Шудра, делающий что-то кроме служения брахману, поступает согласно чужой карме. Его всегда видит Яма.

13. Тот день, когда не совершались омовения, [когда пренебрегли] дарениями, джапой, хомой, изучением вед и почитанием богов, [прожит] человеком напрасно.

14. Недолговечно, непостоянно тело, не имеющее основания, рожденное жидкостью – расой. Я расскажу тебе о тех гунах, что [содержатся] в теле, [возникшем] из комков еды.

15. О каком постоянстве тела, произрастающем из жидкости, можно говорить, [если оно исчезает так же], как вечером исчезает пища, приготовленная утром?

16. О Царь птиц! Знай, что преходяще тело, связанное своей кармой. Людям надлежит совершать действия, [ведущие] к уничтожению грехов.

17. Падение, происходящее во время бесчисленных перерождений, бывает трех видов. Как только [существо] получает возможность родиться человеком, совершается падение.

18. Находясь в человеческой утробе, [существо уже] несет в себе дурное. Проявляется все, что оно [сделало] в прежних рождениях, будучи птицей и прочими.

19. Находясь в лоне, [человек] обдумывает, что он должен достичь в человеческой жизни, а также [рассматривает] все порожденные [его] кармой последствия.

20. Это заботы, недуги, страдания, изменения внешности, [порожденные] старостью. Это знание возникает [у человека] в утробе начиная с седьмого месяца.

21. Он рассматривает все, что совершил [прежде] хорошего и дурного.