О писателях-земляках - Мария Андреевна Чулкина

Урал в годы первой русской революции был одним из крупнейших центров массового революционного движения.

Как и в целом по стране, во главе революционных сил Урала шел пролетариат, поднимая на борьбу крестьянство, городскую бедноту, демократическую часть студенчества и интеллигенции.

Свой вклад в освободительное движение внесли и писатели края. Но их участие не нашло достаточного отражения ни в историко-партийной литературе, ни в литературоведческих трудах.

В данной статье делается попытка проследить позицию и роль некоторых писателей Урала демократического и пролетарского лагеря в годы первой русской революции.

* * *

В. И. Ленин требовал классового подхода к решению проблемы роли и позиции интеллигенции в революционном движении. Он указывал, что марксист должен сопоставить идеи и программу интеллигенции с положением и интересами классов русского общества, исходя из анализа ее экономического и правового положения, анализа ее классовой сущности.

К моменту первой русской революции оппозиционно настроенная интеллигенция России окончательно распадается на 3 слоя: буржуазно-либеральную, революционно-буржуазную и социал-демократическую[2].

Не был однороден социальный состав литераторов Урала. Он соответствовал классовой и политической группировке российского общества того периода.

Революция помогла уральским писателям уточнить свои политические позиции, строго определиться на чьей стороне выступать в период социальных потрясений. Лучшие из них встали на позиции пролетариата.

В эти годы развивается творчество одного из первых представителей пролетарской литературы на Урале П. И. Заякина-Уральского. С 12 лет начав работу на заводе, он узнал ужасные условия подневольного труда горнозаводских рабочих Урала. В период подъема революционного движения писатель оказался в первых рядах революционно настроенной молодежи. В это время начинается и его литературная работа. В 1903 году вышла книга стихов П. И. Заякина-Уральского «Рассказы и песни уральца», посвященная жизни рабочих Урала, их политической борьбе. Уже в этом сборнике он вносит в литературу тон бунтарского отношения к действительности, хотя и не показывает пути ее изменения.

Революция определила основные тенденции его творчества. Исследователь его творчества К. Боголюбов так определяет характер стихов Заякина-Уральского: это «поэзия большевизма, настоящая боевая лирика, сигнальный рожок, зовущий к атаке»[3].

В них звучит и уверенность в победе. Верой в победу проникнуто стихотворение «Волны и утес». «…Волны, дробясь, погибали, утес же столетья стоял. Но раз они силы набрали, — он дрогнул и в бездну упал»[4]. Так, прибегая к аллегориям, поэт утверждает неизбежность падения самодержавия. Эта же мысль проводится и во многих других его стихах. Устами гибнущих за дело революции борцов он в стихотворении «Утро настанет» утверждает: «Умрем мы, но знаем, что скоро проглянет заря золотая, и утро настанет».

Лучшие стихи периода подполья поэт включил в подготовленный в эти годы сборник «Северная муза». Однако сборник не увидел света. Книга была конфискована.

П. И. Заякин-Уральский помогал революции не только своим творчеством. Вступив в 1904 году в члены РСДРП, он вел большую партийную работу. Уже в 1904 году за активное участие в революционном движении рабочих Верхнесинячихинского завода П. И. Заякин-Уральский был арестован. После издания царским правительством «Манифеста 17 октября» он был одним из организаторов антиправительственной демонстрации, выступал на митинге с пламенной речью, призывая массы трудящихся к дальнейшей вооруженной борьбе.

В 1906 году под угрозой расправы со стороны властей Верхнесинячихинского завода поэт был вынужден переехать в Екатеринбург. Здесь он сблизился с журналистами, членами РСДРП В. Быковым и П. М. Злоказовым, писателем И. Ф. Колотовкиным. По поручению Екатеринбургского комитета РСДРП Заякин-Уральский часто выступал на подпольных собраниях рабочих на «Шахте», «Талице», в окрестностях Алапаевского завода, вел большевистскую пропаганду и агитацию.

Накануне и в годы первой революции развивается творчество журналиста, писателя и драматурга П. В. Мурашова. Активный участник революционного движения, член РСДРП, он сотрудничал во многих уральских изданиях этого периода. Ряд злободневных публицистических стихов был опубликован в челябинской газете демократического направления «Голос Приуралья». Созвучно тактике большевиков его стихотворение в прозе «Думы»[5], в котором звучит призыв к решительной борьбе за свободу. Агитируя за думскую тактику большевиков в период выборов во вторую Государственную думу, в стихотворении «Колыбельная»[6] автор пытается «разбудить от спячки» равнодушных, призывает к активной революционной деятельности, к участию в выборах на стороне пролетариата.

Героической борьбе восставшего народа посвящает он свое произведение «Свобода»[7]. Царизм разоблачается в нем, как душитель свободы. «Деспотизм, как цербер, крепко стережет ее, и нет никому допуска к Свободе. Невежество, нищета, злоба, убийство, подкупы и обман — вот верные союзники деспотизма», — пишет автор.

Пролетариат выведен в образе человека с разрушительным молотом в сильных, мозолистых руках. Он показан непобедимым борцом, руководителем народных масс.

Активную революционную деятельность вел писатель П. Н. Второв. Высланный из города Уржум Вятской губернии в конце 1905 года за участие в революционном движении и принадлежность к РСДРП, он останавливается на жительство в Челябинске, становится активным сотрудником газеты «Голос Приуралья». С публицистически заостренными, социально насыщенными стихами поэт выступает почти в каждом номере газеты. В период избирательной кампании во вторую Думу он публикует стихи «Челябинские мотивы», «В управе»[8]. В них разоблачается попытка городских властей путем махинаций отстранить от выборов наиболее революционно настроенную часть избирателей.

В цикле стихов «Краевые наброски» он высказывает глубокое сочувствие крестьянам, башкирам. С болью в сердце писатель восклицает: «О край мой, край, забытый всеми. Когда же цепи сбросишь ты?!»[9] В стихах этого же цикла он утверждает неизбежность победы восставшего народа. «Но близок день… Народ разрушит свою проржавленную цепь»[10], — заявляет он в одном из них. Поэт критикует местную администрацию за бездеятельность в вопросах благоустройства города, выступает в защиту народных учителей, ряд стихов посвящает борцам за свободу, выдвигая требование немедленной амнистии политическим заключенным.

В период работы второй Государственной. Думы он пишет ряд стихов, где проводит мысль о бесполезности Думы, о необходимости решительной борьбы с самодержавием. С резкой критикой обрушивается Второв на правительство Столыпина, обвиняя его «за всякое зло, пытки, расстрелы, убийства, погромы, кражи и взятки, банкротства казны». Импровизируя обращение к Столыпину, П. Н. Второв говорит: «Ты ль не старался избавить Россию от всенародной великой беды. Всюду вводил ты охрану порядка, всюду вводил полевые суды. С корнем старался ты вырвать вначале дерзкой крамолы растущее зло…»[11]

Призывая народные массы к