Мифы о Солнце, Луне и звездах - Саади
Древние скандинавы, глядя на всполохи северного сияния, полагали, что видят отблеск оружия и доспехов валькирий. Представьте себе: над полем битвы, которое уже затихло, проносятся невидимые воительницы. Их копья сверкают, щиты и латы отражают свет луны и звезд; этот блеск поднимается к небу и рассыпается по нему переливающимися лентами – зелеными, розовыми, фиолетовыми.
Любопытные версии о происхождении северного сияния бытовали и у других народов. Финны, например, называли северное сияние «лисьими огнями» и верили, что его вызывают бегущие по небу лисы, чьи хвосты высекают искры, ударяясь о горные вершины, лед и деревья.
Вторая версия происхождения северного сияния, популярная в скандинавских землях, связывала это явление с деятельностью божественных кузнецов: огни в небе – это просто отсвет от горнов и наковален, на которых боги и цверги ковали свои чудесные изделия. А если учесть, что кузнечное ремесло в скандинавской культуре считалось связанным с магией и тайным знанием, то такое объяснение выглядит вполне естественным.
Косвенное подтверждение этой версии можно найти в «Младшей Эдде», где описывается, как после смерти бога Бальдра его погребальная ладья была зажжена с помощью молота Тора. Вспышка от этого удара, возможно, воспринималась как прообраз того самого сияния, которое время от времени озаряет северное небо.
Конец света и его начало
О скором конце мира в мифологии скандинавов предупреждали многие знамения. Но самым страшным предвестником считалась смерть юного бога Бальдра – прекрасного и любимого всеми покровителя весны и света. И после его гибели Рагнарёк станет неотвратимым.
Сначала придет зима. Чудовищно долгая, она будет продолжаться три года подряд; снег засыплет все, лед покроет моря, и холод будет таким лютым, что поля промерзнут насквозь и в мире воцарится голод. Но холод и голод будут не самыми страшными последствиями этой зимы. Вместе с ними в мир придет моральное падение. Братья перестанут узнавать братьев, сыновья восстанут против отцов, люди начнут убивать друг друга без жалости и пощады. И тогда силы, которые боги с таким трудом сдерживали веками, вырвутся на волю.
Завоет пес Гарм, страж ворот Хельхейма – царства мертвых. Его вой подхватят волки, преследующие Солнце и Луну, – Сколь и Хати. В один миг они настигнут свою добычу и проглотят светила. Мир погрузится во тьму, которую лишь изредка будут рассеивать багровые сполохи со стороны Муспельхейма.
Вслед за этим из глубин Мирового океана поднимется змей Ёрмунганд. Его исполинское тело, опоясывавшее всю землю, придет в движение. Океан вздыбится и хлынет на сушу, заливая равнины и горы. В тот же миг упадут оковы, сковывавшие чудовищного волка Фенрира, некогда плененного богами. Он разинет пасть так широко, что его нижняя челюсть коснется земли, а верхняя – упрется в небо.
Из мрака Хельхейма выплывет корабль Нагльфар, сделанный из ногтей мертвецов. (Неслучайно у древних скандинавов существовал обычай коротко стричь ногти покойников – чтобы отсрочить завершение этого корабля и отдалить день гибели мира.) На этом корабле будут плыть полчища ётунов, готовых уничтожить все живое.
И тогда раздастся звук, который перекроет и рев океана, и вой волков, и треск разрушающегося мира. Это Хеймдалль, вечный страж моста Биврёст, поднесет к губам свой рог; его зов разнесется по всем девяти мирам, призывая богов и павших воинов к последней битве. Асы, покинув Асгард, и эйнхерии из Вальгаллы построятся на равнине Вигрид. Им предстоит сразиться с полчищами хаоса, и это сражение будет страшным.
Один встретится с волком Фенриром и погибнет; но сын Одина, Видар, поразит чудовище насмерть. Тор сойдется со своим извечным врагом – змеем Ёрмунгандом. Он обрушит на чудовище удар за ударом при помощи своего молота Мьёльнир. Наконец змей будет повержен. Но его смертельная агония окажется губительной для самого Тора: ядовитая струя, хлынувшая из пасти Ёрмунганда, собьет бога с ног, и он рухнет замертво.
Видя, что победа не достается ни одной из сторон, великан Сурт, владыка Муспельхейма, обрушит на мир всю мощь своего огня. Пламя охватит все: небо, землю, воды, и мир погибнет.
Но скандинавские мифы на этом не заканчиваются. Постепенно огонь утихнет. Из бурлящих вод начнут подниматься новые зеленые острова. Океан очистится от яда и крови. И на этой обновленной земле встретятся те, кому было суждено выжить. Это сыновья Одина Видар и Вали, сыновья Тора – Магни, бог силы, и Моди, покровитель воинской ярости. Еще один сын Одина, Бальдр, вернется из царства мертвых, и даже его убийца, слепой бог Хёд, придет к нему с миром.
А в роще Ходдмимир, которую огонь Сурта не смог уничтожить, обнаружатся двое людей: Лив («Жизнь») и Ливтрасир («Жаждущий жизни»). От них и произойдет новое человечество, которое будет жить в мире, где не будет места войнам и предательству.
А как же светила? Ведь старые Солнце и Луна были проглочены волками. Но скандинавские мифы полны надежды. В некоторых источниках говорится, что дочь Соль – той самой девушки, которая управляла солнечной колесницей, – унаследует ее дело. Когда наступит новая эра, она поведет по небу новое Солнце, которое будет светить еще ярче и теплее. Звезды, сорвавшиеся с неба во время битвы, тоже вернутся на свои места. Ничто не вечно, считали скандинавы, даже боги смертны. Но разрушение – это всегда шанс на обновление.
Загадки кельтов
За несколько столетий до наступления нашей эры в Европе жили племена кельтов. Они занимали территории современных Франции, Бельгии, Швейцарии, части Испании, Северной Италии, Южной Германии, Чехии, Венгрии и Болгарии. Также кельты активно заселяли Британские острова. Римляне, столкнувшись с этими племенами в битвах, нарекли их галлами, а их земли на континенте назвали Галлией. Сами же кельты делились на несколько крупных этнических групп, схожих по языку и культуре: белги, бритты, гэлы и другие. Кельты были воинственны, искусны в обработке металлов и создали яркую, самобытную культуру. Однако они практически не оставили нам письменных мифов.
Источники сведений о кельтских богах
Во-первых, это римские авторы, которые часто отождествляли чужих божеств со своими. Среди них: Гай Юлий Цезарь (100–44 годы до нашей эры) с его «Записками о Галльской войне»; поэт Марк Анней Лукан (65–39 годы до нашей эры), автор поэмы «Фарсалия»; историк Диодор Сицилийский (ок. 90–30 год до нашей эры), составивший обширную «Историческую библиотеку». Во-вторых, средневековые ирландские и валлийские саги, записанные монахами примерно в XI–XIV веках, такие как «Мабиногион» (собрание валлийских легенд, известное