Сто великих героев Отечества - Владимир Робертович Анищенков

Ознакомительная версия. Доступно 24 из 119 стр. посильные налоги, не собирая сверх того, что люди могли дать на содержание княжеского двора с дружиною. Мстислав дал клятву новгородцам на вечное княжение. Время его правления в Новгороде Великом было действительно благословенным. Неслучайно, когда великий князь Святослав хотел перевести своего сына в Новгород, новгородцы ответили ему: «Если у твоего сына две головы, можешь присылать его».

Доблестный князь предпринял два похода на эстов. Захватил их города и множество пленных.

Тогда же по повелению Мстислава посадник Павел заложил новую крепость в Старой Ладоге, где был построен каменный храм в честь Георгия Победоносца. Стены этой крепости сохранились до наших дней.

И все же Мстиславу пришлось покинуть обжитый Новгород. По повелению отца князя Владимира Мономаха он был переведен в Белгород, как будущий преемник и помощник в противостоянии с волынским князем Ярославом, пытавшимся захватить великокняжеский престол с помощью поляков и венгров.

В 1125 году по кончине Владимира Мономаха великим князем киевским стал Мстислав Владимирович. И никто из претендентов не оспорил права на великокняжеский престол. Слишком высок был авторитет князя Мстислава. Равно как и его отца.

Правда, к тому времени власть великого князя еще менее распространялась на удельные владения. Приходилось силой доказывать свое право на господство во всей стране. Мстиславу это удалось. Самым напряженным было противостояние с Полоцким княжеством, которое оставалось наполовину самостоятельным. Правители Полоцка тяготели в сторону Запада и были не прочь вообще получить полную независимость от Киева. В результате нескольких столкновений верховная власть киевского князя была подтверждена. На полоцкий стол был посажен Изяслав Мстиславич. Это принесло пользу Русскому государству, позволив объединить усилия в отражении внешних врагов и на время избежать разобщения уделов на отдельные княжества.

Великий князь Мстислав предпринял поход на половцев, наносивших огромный урон Русской земле. Кочевники были отогнаны не только за Дон, но и дальше за Волгу.

Поход против дикой литвы также был успешен. В честь победы был заложен храм для Пирогощской иконы Божией Матери, присланной из Константинополя.

В Киеве Мстислав основал монастырь во имя своего небесного покровителя Феодора Тирона. Князь прекрасно понимал, что мужчины нужны для ратного дела, но воины сильные духом еще нужнее. Православные монастыри стали средоточием русской духовности, залогом крепости духа, особо необходимого правителям и воинам.

В год 1132-й на пасхальной неделе великий князь Мстислав Владимирович отошел ко Господу на пятьдесят шестом году своей многотрудной жизни. Он был положен в построенной им церкви Святого Феодора.

Князь Мстислав, получивший престол от Владимира Мономаха, по прямой линии – от отца к сыну – стал последним правителем, при котором Русская земля была едина и могущественна.

Знаменитый русский историк Василий Никитич Татищев писал о нем в «Истории Российской»: «Он был великий правосудец, в воинстве храбр и доброраспорядочен, всем соседям был страшен, к подданным милостив и рассмотрителен. Во время его все князи Русские жили в совершенной тишине и не смели един другого обидеть».

1143–1188

Воин Илья Муромец стал на все времена олицетворением защитника земли Русской.

На Руси Илию-пророка называли «змееборцем». На огненной колеснице он предвозвестит второе пришествие Спасителя мира. Обрусевшее имя Илья получил один из самых знаменитых былинных богатырей. А имя пророка сохранил Илия Печерский. В народном почитании они соединились.

Сильный и храбрый богатырь Илья Муромец. Лубок 1868 г.

Достоверно известно, что преподобный Илия был монахом Киево-Печерского монастыря. Здесь он почил в 1188 году от Рождества Христова. Сначала похоронили его в богатырском приделе Софийского собора в Киеве. Затем святые мощи перенесли в Антониеву пещеру. С тех пор они почивают здесь открыто в нетлении, покрытые златотканым покрывалом. Десница, сложенная в крестное знамение, покоится поверх покрывала. В изголовье табличка с надписью «Преподобный Илия из града Мурома».

Священник Иоанн Лукьянов, настоятель храма Василия Блаженного, на пути в Святую землю побывал в Антониевой пещере и записал увиденное: «Тут же видехом храброго воина Илию Муромца в нетлении… ростом яко нынешние крупные люди; рука у него левая пробита копием; язва вся знать на руке; а правая его рука сложена в знамение».

По монастырскому преданию, Илия был воином, пораженным множеством ран. Оставив мир, он принял постриг. Погиб Илия в бою с половцами, осаждавшими Киево-Печерский монастырь.

Вот и все сведения. Но их дополнили былины, соединив непостижимым образом народные сказания и монастырские предания. «Из того ли города из Мурома, из того ли села да Карачарова выезжал удалой казак Илья Муромец». Это единство судьбы былинного Ильи и преподобного Илии подтвердило уже в наши дни медицинское освидетельствование мощей. При обследовании выяснилось, что повреждение позвоночника, которое было результатом паралича в юности, у былинного богатыря и монаха схожи.

«В семье крестьянина Ивана, Тимофеева сына и его жены Ефросиньи, дочери Якова родился сын Илюшенька. Пролежал он с рождения тридцать лет и три года на печи недвижимый. Вот однажды приходят к нему калики перехожие. Просят принести водицы напиться. «Не могу, – отвечает Илья с печи. – Руки, ноги мои от рождения не движимы». Говорят ему калики перехожие: «А испей-ка ты, Илья, встань-травы, глядишь, и поправятся твои рученьки, да пойдут твои резвые ноженьки». Испил Илья целебной влаги и впрямь поднялся на ноги. Выпил еще питья медвяного и почувствовал в себе силу великую. «Пойди-ка ты, Илья, во конюшню родительскую. Возьми-ка ты жеребеночка малого. Ты паси его в зеленых лугах, напои его росами рассветными – будет тебе богатырский конь». Стал просить Илья отцова благословения:

Народное предание хранит рассказ об источниках, пробившихся на месте ударов копыт богатырского коня Ильи.

Там, где была изба былинного богатыря, теперь стоит дом его потомков. И по сию пору карачаровцы сказывают на распев былины о своем земляке: «Был такой силач по прозванию Чоботок…»

Наделил Господь Илью Муромца силою богатырскою. Служил Илья князю Владимиру и всей земле Русской на заставе богатырской, вдали от пиров и забав. Стоял он за слабых и обиженных, за веру православную. Не злато и не серебро были ему платой, а благодарность и любовь людская. Отстаивал он правду, не боясь высказать самому князю. За то и пострадал – был посажен в темницу. А как надвинулась грозная туча на землю

Ознакомительная версия. Доступно 24 из 119 стр.