Сто великих героев Отечества - Владимир Робертович Анищенков

Его отец Всеволод Ярославич княжил тогда в Переяславле, земле, граничащей с Великой степью, в которой хозяйничали орды половцев. Этот степной народ вытеснил прежних кочевников – печенегов. Их кочевья распростерлись в необъятных степях Причерноморья и Придонья. Их выносливые и маневренные конские отряды совершали неожиданные молниеносные набеги на русские земли, выжигая все дотла, и уводили в полон жителей. С таким жестоким и грозным врагом пришлось столкнуться юному княжичу в детстве. С тех пор Владимир ясно осознал крайнюю необходимость совместной борьбы русских князей против опасного врага, грозившего разорить всю Русь.

Когда Владимиру исполнилось тринадцать лет, отец отправил его на самостоятельное княжение в далекие ростовские земли, называемые залесскими, поскольку расположены они за непроходимыми лесами на самой восточной окраине Руси.

Молодой князь построил новые крепости в Ростове и Суздале. Он превратил Владимир-на-Клязьме в цветущий укрепленный город. За время своего правления Владимир преобразил этот «медвежий угол» в благоустроенный край.

С ранних лет Владимиру приходилось участвовать в суровых военных походах и распрях между князьями. Один из первых дальних походов был совершен после свержения с киевского престола князя Изяслава. Братья Святослав и Всеволод вынудили его бежать в Польшу. Святослав стал великим князем, а русскому войску во главе с Мономахом пришлось участвовать в польско-чешской войне. После успешного похода в Чехию Владимир возвратился в Смоленск (свою новую вотчину).

Сюда же из далекой Дании приехала его невеста – дочь английского короля Гарольда II. Этот последний король англосаксонской крови погиб в битве с норманнами при Гастингсе.

После кончины великого князя Святослава вернулся с польским войском свергнутый князь Изяслав. Всеволод, не желая кровопролития, посчитал благоразумным уступить старшему брату. Он остался княжить в Чернигове. Однако в междоусобной битве у Нежатиной нивы Изяслав погиб, и Всеволод наследовал великокняжеский стол по закону.

Но восседать на киевском троне по тем временам совсем не означало жить припеваючи. Предстояло доказать свое право силой. И в этом Всеволоду помог его сын Владимир Мономах, ставший, по сути, соправителем. Желающих доказать свои права было немало. Искусный полководец Владимир Мономах отстоял права своего отца, не столь умелого воителя.

Затем последовали столкновения с торками. В результате этот степной народ окончательно принял подданство Руси и в дальнейшем вместе с остатками печенегов, берендеев и ковуев составил союз черных клобуков, поселившихся на пограничных с Великой степью землях.

Находясь в Чернигове, Владимир постоянно приезжал к своему отцу, преодолевая по сто шестьдесят верст верхом на коне. Выехав утром, он поспевал к вечерней службе в Киев.

Мономах прекрасно понимал, что угрозу новых половецких нашествий можно устранить только совместными усилиями всех русских князей. Вместо этого междоусобицы продолжились.

Владимир Мономах уговаривал всех удельных князей собраться вместе и прекратить распри. В знаменательный для Руси 1097 год в Любече собрались русские князья.

Несмотря на взаимную подозрительность и прежние обиды, князья-братья договорились прекратить вражду: «Зачем губим Русскую землю, сами между собой устраивая распри? А половцы землю нашу разоряют розно и рады, что между нами идут войны». Ради прекращения взаимных претензий было определено: «Каждый держит отчину свою». Это решение было невыгодно Мономаху, поскольку закрепляло черниговские земли не за ним, а за строптивым Олегом, прозванным Гориславичем. Но оно давало возможность князьям мирно уживаться. «Да будет земля Русская общим для нас Отечеством, а кто восстанет на брата, на того мы все восстанем». Князья целовали крест и разъехались по своим отчинам.

Договор русских князей позволил объединить усилия для борьбы со смертельным врагом – половцами.

В 1103 году у Долобского озера князья вновь встретились для обсуждения совместных действий. Противники похода в половецкие степи опасались, что, забрав коней во время сева, можно остаться без урожая. Но Мономаху удалось убедить в его необходимости: «Удивляюсь, что вы жалеете коней более Отечества. Мы дадим время пахать земледельцу, а половчин застрелит его на самой ниве, въедет в село, пленит жену, детей и возьмет все имение оратая».

Вскоре объединенная русская рать выступила в поход. За Днепровскими порогами, у Хортицкого острова, отдельные княжеские дружины собрались вместе и четыре дня шли степями на восток до места, называемого Сутень. Половцы бахвалились разбить русское войско и завладеть городами, оставшимися без защиты. Тогда передовые части русов заманили сторожевой отряд хана Алтунопы в засаду и разбили его.

Когда подошли главные половецкие силы, то они казались необозримым бором. Но, смятые решительным ударом русских воинов, бежали. Половецкое войско было разбито наголову. Во время преследования погибло множество половцев, в том числе двадцать знатных ханов. Такого разгрома половцы еще не знали. Увенчанный славою, Владимир Мономах провозгласил: «Сей день есть праздник для Отечества!» С богатой добычей и славой русское войско возвратилось домой.

На следующий год половцы попытались отомстить за поражение. Они осадили Лубен в переяславских пределах, но были отогнаны войском Мономаха. Бросив добычу, степняки ускакали обратно. Хан Боняк начал переговоры, закончившиеся подписанием мирного договора.

Отдых великого князя Владимира Мономаха после охоты. С акварели В. М. Васнецова. 1896–1911 гг.

Для закрепления сей договоренности состоялась женитьба сына Мономаха Юрия Долгорукого с дочерью хана Аепы (в крещении Анны, будущей матери Андрея Боголюбского).

Но и эта победа не принесла окончательного мира. Набеги продолжились. Владения половцев в то время уже простирались от низовий Дуная до Иртыша.

В 1111 году для окончательно устранения половецкой опасности был предпринят новый поход объединенного русского войска. Русичи углубились далеко в донские степи. По повелению Мономаха перед войском шли певчие и духовенство и пели тропари Честному Кресту и канон Пресвятой Богородице. Это были первые военные священники Русской армии.

В донских степях на реке Сальнице русская рать встретилась с главными силами кочевников. Князья, положив упование на Бога, возгласили: «Здесь нам смерть, станем же крепко». В кровавой сече пало множество врагов, и русские одержали победу. Но через три дня половцы собрали новые полки и окружили русское войско. Летописец описал эту битву: «И послал Господь Бог ангела на помощь русским князьям. И двинулись половецкие полки и полки русские. И битва жестокая завязалась между ними, и падали люди с обеих сторон. И стали наступать Владимир с полками и половцы обратились в бегство… Перебито было иноплеменников великое множество. И спас Бог людей своих… И взяли полона много, и скота, и коней, и овец, и пленников».

Весть о славной победе русских князей разнеслась до Чехии, Польши, Венгрии и самого Рима. Древняя Русь становилась