Сто великих героев Отечества - Владимир Робертович Анищенков

Ужас охватил половецкую степь. Половчанки стали пугать своих детей именем Мономаха. Половецкие орды откочевали за Волгу и при жизни Мономаха больше не тревожили Русь.

Столь выдающиеся военные успехи были достигнуты во многом благодаря полководческому таланту Владимира Мономаха. В своем «Поучении детям» он писал: «Всех походов моих было 83 больших, а меньших и не упомню». Эти походы научили его не бояться ни голода, ни холода, ни смерти, быть закаленным и бесстрашным. Мономах наставлял: «На войне будьте деятельны; служите примером для воевод. Не время тогда думать о пиршествах и неге. Расставив ночную стражу, отдохните. Человек погибает внезапно: для того не слагайте с себя оружия, где может встретиться опасность, и рано садитесь на коней».

Через столетия эти наставления отразились в «Науке побеждать» его потомка великого полководца Суворова.

Далее великий князь Владимир продолжает: «Леность – мать пороков: берегитесь ее. Человек должен всегда заниматься: в пути, на коне, не имея дела, вместо суетных мыслей читайте наизусть молитвы или повторяйте хотя самую краткую, но лучшую: «Господи, помилуй». И в этом Суворов был единодушен с Мономахом, чье имя означает «Единоборец».

На Руси вместо рыцарских турниров, которые называли «игрушками», серьезным мужским делом считали охоту. Мономах писал: «Любя охоту, мы часто ловили зверей с вашим дедом. Своими руками в густых лесах вязал я диких коней по нескольку. Два раза буйвол метал меня на рогах, олень бодал, лось топтал ногами, вепрь сорвал меч с бедры моей, медведь прокусил седло; лютый зверь однажды бросился и низвергнул коня подо мною. Сколько раз я падал с лошади! Дважды разбил себе голову, повреждал руки и ноги, не блюдя жизни в юности и не щадя головы своей. Но Господь хранил меня. И вы, дети мои, не бойтесь смерти, ни битвы, ни зверей свирепых; но являйтесь мужами. Если провидение определит кому умереть, то не спасут его ни отец, ни мать, ни братья. Хранение Божие надежнее человеческого».

По отношению к недругам Владимир пишет: «Я заключил с половцами девятнадцать мирных договоров, взял в плен более ста лучших их князей и выпустил из неволи, а более двухсот казнил и потопил в реках».

«Поучение» учит воина быть стойким и бесстрашным, полководца – решительным и при этом предусмотрительным в управлении войсками. Можно сказать Владимир Мономах был первым русским военным теоретиком.

Правление великого князя Владимира Всеволодовича стало временем укрепления центральной власти, ослабления распрей удельных князей. Авторитет Мономаха был очень высок. Укреплялась власть князя силой, но в большей степени дипломатией. Во многом тому способствовали династические браки. Дети и внуки Мономаха связали брачными узами свои судьбы со многими удельными князьями и княгинями. Тем самым укрепив внутренние межудельные союзы.

Желая заключить прочный мир с Владимиром Мономахом, византийский император Алексей I прислал ему дары: «От своея же выи Животворящий Крест, Венец Царский, ларец сердоликовый Августа Цесаря, нагрудное ожерелье… И предаде их митрополиту Неофиту с епископы и посла их к Великому Князю Владимиру Всеволодичу, моля его и глаголя: «Прийми от нас, о боголюбивый благоверный Княже, сия честныя дары, иже от начатка вечных лет твоего родства и поколенья царьский жребий, на славу и честь и на венчание твоего вольнаго и Самодержавнаго Царствиа».

Великий князь Владимир Мономах правил в Киеве 12 лет. Это было время единения Руси, затишья междоусобицы и воинской славы. Его именем «половци дети своя полошаху в колыбели, а литва из болота на свет не выникываху, а угри твердяху каменыи городы железными вороты, абы на них великий Володимер тамо не въехал». И даже византийский император «великыя дары посылаша к нему, абы великий князь Володимер Цесаря-города (Царьграда) не взял», – повествуется о сем славном времени в «Слове о погибели земли Русской».

19 мая 1125 года Владимир предал душу Богу. Погребен он был в Софии Киевской, рядом с дедом Ярославом Мудрым. Народ плакал по нему, как дети плачут по отцу или матери.

Русская земля потеряла своего любимого князя, но обрела небесного заступника.

1076–1132

Князь Мстислав при рождении получил имя, означающее «Славный защитник» (мстить – по-древнерусски значит «наказывать», «защищать»). В Европе его называют Гарольд (по имени своего деда, англосаксонского короля). В русской истории Мстислав сохранился с именем Великий.

Он родился в семье великого князя Владимира Мономаха и принцессы Гиты Уэссекской, приехавшей на Русь после гибели отца в битве с норманнскими завоевателями.

Как старший сын, он твердо усвоил заветы своего знаменитого отца, высказанные в поучении детям, – любовь к Богу, храбрость воина, искусство полководца, рачительность хозяина своего дома и всей державы.

В Новгороде начал свое княжение юный Мстислав в тринадцатилетнем возрасте. До наших дней украшает древнюю северную столицу Руси Николо-Дворищенский собор, выстроенный князем Мстиславом. К несчастью, не сохранилась церковь Благовещения на Городище. Она просуществовала до Великой Отечественной войны и была разрушена немецкой артиллерией. Предположительно для этой церкви по заказу князя было создано знаменитое Мстиславово Евангелие.

Великий князь Мстислав Владимирович. Гравюра Б. Чорикова. 1836 г.

Летопись сохранила подробное описание междоусобной брани, в которой Мстислав выступил соответственно значению своего имени – мстителем, защитником своих братьев. Ему пришлось вступить в борьбу со своим дядей Олегом Святославичем. Черниговский князь Олег силой захватил Муром. При этом в бою погиб князь Изяслав, брат Мстислава. Затем Олег захвалил Ростов и Суздаль, в которых также княжили Мономаховичи. Новгородский князь собрал дружину и на реке Колокше разбил войско Олега, не брезговавшего призывать на помощь половцев. Миролюбивый князь Мстислав предложил Олегу, своему крестному отцу, прекратить кровопролитие и обещал заступничество перед великим князем. Показывая свое миролюбие, он распустил дружинников. Но коварный Олег, притворно согласившись, опять выступил против своего племянника. За несколько дней Мстислав вновь собрал дружину из новгородцев, ростовцев и суздальцев и в упорной битве вторично разгромил Олегову рать. Олег, прозванный в народе «Гориславичем», в отчаянии бежал в Рязань, не зная, где приклонить голову. Мстислав и на этот раз не стал добивать своего родственника, прося лишь вернуть пленников. Блаженный князь отправил ему послание: «Святополк (великий князь) и Владимир не лишат тебя земли. Я буду твоим ходатаем. Останься в своем княжении. Только смирись».

Новгородцы любили своего князя и благодарили Бога за такого храброго, великодушного и мудрого правителя. Они сами пригласили его, когда тот еще правил в Ростове. Мстислав был милостив не только к врагам, но тем паче к своим подданным. Он ввел