Лао-цзы. Дао Дэ Цзин. Новое прочтение классического древнего трактата - Кен Лю
Глава 50. Царство смерти
На пути от рождения до смерти
Из десяти человек
Трое живут долго,
Трое умирают рано
И еще трое, которые могли бы прожить долгую жизнь, умирают рано, потому что сами стремятся в царство смерти.
Почему?
Потому что они слишком сильно хотели жить.
Говорят, что мудрые могут не встретиться в походе ни с носорогами, ни с тиграми
И могут отправиться в армию, не заботясь об оружии.
Носорогам некуда ударить их своими рогами;
Тиграм некуда вонзить когти;
Солдатам некуда вонзить свои мечи.
Почему?
Потому что мудрые не вступают в царство смерти.
Глава 51. Почитание Дао, ценность Дэ
Дао порождает, Дэ питает.
Вещи принимают свои формы, закономерности двигают эти формы вперед.
Вот почему все сущее во вселенной почитает Дао и ценит Дэ.
Почему Дао заслуживает почитания? Почему Дэ обретает ценность?
Потому что они не изменяют порядок природы.
Дао порождает, Дэ питает.
Растит, дает приют, исцеляет, заботится, защищает.
Создавать, не обладая, давать, не ожидая ничего взамен, воспитывать, не доминируя, – таковы качества невыразимого Дэ.
Глава 52. Ясность и сила
Первопричина неба и земли – это также мать всего сущего.
Зная мать, можно узнать всех ее детей.
Если знать всех детей и при этом придерживаться материнского пути, никакая катастрофа не будет возможна.
Затвори окна ума, запри его двери, и тебе не придется трудиться всю оставшуюся жизнь.
Но разорви створки разума и наводни его мирским смятением – и не будет тебе спасения.
Видеть ничтожное – вот что мы называем ясностью.
Идти на уступки – вот что мы называем силой.
Используй свет, чтобы вновь осветить источник;
Убереги себя от опасности и наследуй вечное.
Глава 53. Путь Дао широк и прям
Как бы ни были обширны мои знания, ступая по великому пути Дао, я боюсь сбиться с дороги.
Хотя путь Дао широк и прям, люди любят срезать его.
Дворцы великолепны, поля заброшены, склады пусты.
Владыки щеголяют в роскошных одеждах, носят острые мечи, едят столько вкусной еды, что она надоедает им, и накапливают богатства сверх меры.
Они – разбойники и грабители, отошедшие далеко от Дао.
Глава 54. Расширение Дэ
Хорошо построенное не должно быть разрушено;
Хорошо сохраненные вещи не должны быть выброшены.
Приношения продолжаются без конца, из поколения в поколение.
Если применить эти принципы к самому себе, Дэ будет истинным;
Для семьи Дэ – изобилие;
Для города – честь;
Для нации – процветание;
Дэ являет себя одинаково во всем мире;
Поэтому смотри на других людей через самого себя,
Смотри на другие семьи через свою семью,
Смотри на другие города через свой город,
Смотри на другие государства через свое государство,
Смотри на вселенную через вселенную.
Откуда мне знать, что вселенная такова, какова есть? Из нее же самой.
Глава 55. Дэ младенца
Овладевший силой Дэ подобен новорожденному младенцу.
Ядовитые насекомые не жалят его;
Свирепые звери не хватают его;
Хищные птицы не рвут его когтями.
Его кости и сухожилия слабы, но хватка крепка.
Он не знает о союзе мужского и женского, но его орган воспрял, ибо семя его наполнено жизненной силой.
Он кричит целыми днями, но голос его не хрипнет, ибо гармония его достигла совершенства.
Познать гармонию – значит познать вечное.
Познать вечное – значит достичь ясности.
Стремление ускорить жизнь вызывает предчувствие неопределенности;
То, что мы называем сильным, на самом деле обманчиво.
Путь с вершины силы ведет только вниз.
Все, что не находится в гармонии с Дао, обречено на преждевременный конец.
ТроллингЕсли бы Лао-цзы жил в наше время, то имел бы большой успех в «Твиттере» (правда, некоторую конкуренцию ему составил бы Сократ).
«Твиттер» – это платформа, которая отличается тем, что в ней царит недопонимание. Вы можете зайти туда и написать, что небо голубое, а кто-нибудь сразу возмутится тем, что вы не обращаете внимания на зеленую траву, которую топчете ногами (просто взгляните, что только не пишут в ответ на твиты любого благонамеренного человека с несколькими тысячами подписчиков, который еще не усвоил этот урок).
«Твиттер» подпитывается постоянным возмущением, проявлениями «общественной позиции». Чтобы иметь там успех, вы не должны беспокоиться о том, что вас неправильно поймут. А чтобы иметь большой успех, надо не только не обращать на это внимания, но и писать интересные вещи.
Лао-цзы пишет интересные вещи, которые часто вызывают недопонимание. Вот, например, его строки о младенце:
Он кричит целыми днями, но голос его не хрипнет, ибо гармония его достигла совершенства.
Мне понятно, что он имеет в виду, но я прекрасно помню, как меня доводили до зубовного скрежета собственные новорожденные дети (если бы нам, тогдашним озабоченным и неопытным родителям, порекомендовали «действовать недеянием», это вряд ли помогло бы). Хотел бы я посмотреть, как Лао-цзы будет убеждать меня в том, насколько гармоничны младенцы, после того как три дня без сна будет ухаживать за плачущими детьми.
А вот что он говорит об обучении:
Чтобы узнать, что происходит во вселенной, не нужно выходить за дверь.
Чтобы понять пути небесные, не нужно выглядывать из окна.
Тому, кто посвятил получению образования бо́льшую часть своей жизни, трудно подавить в себе инстинктивное желание возразить. В эпоху, когда сознательное, активное невежество для многих является предметом гордости, тяжело удержаться от мысли, что Лао-цзы можно читать для оправдания того, что невозможно оправдать.
А вот что он говорит о морали:
Откажись от показной почтительности и расчета в отношениях – и люди получат стократную выгоду.
Перестань говорить о милосердии и справедливости – и люди вновь обретут доброту и благожелательность.
Можно ли воспринимать эти слова буквально? Неужели Лао-цзы так представлял себе человеческую природу? Думаю, кое-кто даже посмеется над ним. Но то, над чем не смеются, недостойно того, чтобы считаться истинным Дао.
Если вы решили подходить к словам Лао-цзы с критических позиций, то возражать можно чуть ли не против каждого слова «Дао Дэ Цзин».
Но Лао-цзы не волнуют недоброжелательные отзывы о нем. Он просто сидит, довольный, как ласточка в своем грязном гнезде, или бредет по грязи, подобно черепахе, люди же, неправильно понимающие его, барахтаются, словно рыбы на суше, с пеной у рта.
Как я уже сказал, он имел бы успех в «Твиттере».
Мои слова легко понять, моим путем легко следовать.
Но мир не понимает и не следует.
Лао-цзы не считает, что кого-то можно переубедить в пользу Дао. Для определения, что такое Дао, слова бесполезны. Все, на что они способны, – это вытряхнуть нас из повседневной бессмысленной рутины и спровоцировать на поиски истинных закономерностей в потоке вселенной.
Он троллит мир в лучшем смысле этого слова, говорит вещи, которые могут жалить и шокировать, раздражать, досаждать и вызывать дискомфорт, но не ради простого эмоционального манипулирования и развлечения. Только вырвавшись из привычного, не подвергаемого сомнению, самоочевидного, обыденного, мы можем увидеть более глубокие и устойчивые закономерности, которые формирует Дао.
Познать гармонию – значит познать вечное.
Познать вечное – значит достичь ясности.
Глава 56. Тот, кто говорит, не знает
Тот, кто говорит, не знает.
Тот, кто знает, не говорит.
Затвори окна разума, запри его двери, притупи острые грани, распутай запутанное,