Проблемная идентичность. Взгляд психотерапевта - Геннадий Иванович Малейчук

Ознакомительная версия. Доступно 13 из 64 стр. способен осмысливать случившееся, избегает вспоминать и говорить о травме, отрицает гнев и ярость, страдает от диссоциации мыслительной и эмоциональной сфер и утрачивает способность эмоционально реагировать на различные события и воспоминания. Действие расщепления как защитного механизма приводит к тому, что в результате травмы человек может полностью утратить связь со своими чувствами и переживаниями, стать нечувствительным к собственному телу. Возможно нарушение его отношений с близкими людьми, изменения сферы интересов. Диагностически значимым в структуре личности клиента-травматика будет расщепление. В случае травматической патологии наблюдается расщепление между разными модальностями Я-концепции. Например, человек может заниматься мыслительной деятельностью, находиться во взаимодействии с другими людьми, но при этом эмоциональная модальность отщеплена – он ничего не чувствует относительно происходящего.

Кроме вариантов нарушения идентичности можно выделить также ее уровни. Уровень нарушения идентичности будет определяться наличием в ней степени дифференцированности, целостности и сбалансированности Я-концепции и концепции Другого. В норме в структуре идентичности будет представлена как Я-концепция, так и концепция Другого. В случае невротического уровня организации личности в идентичности будет доминировать концепция Другого вплоть до полного отсутствия Я-концепции в тяжелых случаях. При пограничном уровне организации личности в структуре идентичности концепция Другого будет слабо представлена вплоть до полного ее отсутствия. При психотическом уровне организации личности как Я-концепция, так и концепция Другого будут на низком уровне развития, вплоть до полного отсутствия в состоянии психотического эпизода.

Поскольку идентичность является интегративным критерием психического здоровья, то можно предположить, что континуум здоровье/болезнь будет определяться континуумом идентичности: от высокого уровня развития идентичности до низкого, вплоть до отчуждения от Я.

Качественные содержательные особенности идентичности клиента можно определить уже в ситуации первичного интервью с ним, задав ему вопросы о нем самом и о других людях в его жизни. Полученные таким образом данные о представленности Я и Других в сознании клиента являются диагностически значимыми для определения уровней и вариантов идентичности.

Современное представление о болезни дает основание рассматривать ее как:

• причинно обусловленный процесс, детерминируемый взаимодействием внешнего и внутреннего;

• диалектическое единство структурно-функциональных изменений;

• системный и целостный процесс, охватывающий все уровни системы «человек»: биологический, социальный, психический, духовный.

Здоровье/болезнь в рамках одномерной модели могут быть представлены как полюсы континуальной шкалы.

Согласно теореме Контора, на одной прямой лежит бесконечное число точек. Такое представление о здоровье – болезни предполагает существование между этими полюсами ряда промежуточных состояний, что находит свое воплощение в выделении уровней психической патологии.

В современной отечественной психопатологии выделяют три уровня глубины расстройств: невротический, пограничный и психотический. Схожие уровни организации личности представлены и в зарубежной психологии, в частности, в психоанализе.

Для нас важно рассмотреть особенности идентичности на уровне нормы, невротическом и пограничном уровнях.

Континуум здоровье/болезнь будет определяться континуумом идентичности: от высокого уровня развития идентичности до низкого, вплоть до полного отчуждения от Я.

Для здорового человека Я-концепция будет:

1) дифференцированной и целостной (первое диалектическое противоречие). («Я разный, я и такой, и такой, но все это я. Я принимаю себя всякого».) У Е. Евтушенко есть стихотворение, в котором, на наш взгляд, очень точно отражается феноменология зрелой идентичности здоровой личности: «Я разный – / я натруженный и праздный. / Я целе- / и нецелесообразный. / Я весь несовместимый, / неудобный, / застенчивый и наглый, / злой и добрый…»;

2) стабильной и гибкой (второе диалектическое противоречие). («Я такой, какой Я есть, Я знаю кто Я и какой Я, но Я могу меняться, избирательно перестраивать себя».)

Схожие представления будут наблюдаться и в отношении концепции Другого человека (обобщенного образа Другого).

Для невротически организованной личности будут свойственны неполные, диффузные представления о своем Я. В целом, будет наблюдаться тенденция к полюсным представлениям о качествах Я: «Я хороший, я плохой и т. д.». Принятие Я будет находиться в прямой зависимости от мнений других людей, значимых для Я. Самооценка в силу этого будет неустойчивой, ситуативной.

Многие аспекты о качествах Я будут неосознаны и не интегрированы в целостное представление о Я.

Представления о другом человеке будут характеризоваться схожими тенденциями. Образ Другого будет неустойчивым, ситуативным либо, наоборот, очень ригидным.

Для личности с пограничной организацией также будет свойственна полюсная картина своего Я, как и у невротически организованной личности. Но в отличие от нее такая личность будет характеризоваться большей стабильностью, ригидностью, представления же о своем Я будут более отрывочные, фрагментарные.

Концепция Другого будет не сформирована. Концепция Я и концепция Другого не интегрированы, подвержены расщеплению по биполярному принципу – «хороший» – «плохой», «умный» – «глупый», «добрый» – «злой» и др.

Таким образом, уровень идентичности и содержание ее структурных компонентов – Я-концепции и концепции Другого – могут выступать как адекватные критерии уровня психической патологии и могут рассматриваться в качестве первичной диагностики в психотерапевтической практике.

Текст традиционно рассматривается в двух значениях – в узком и широком. В первом значении текст понимается как последовательность предложений, слов (в семантике – знаков), построенная согласно правилам данного языка, данной языковой системы и образующая сообщение[43]. В таком значении текст является объектом изучения лингвистов. Лингвистический подход ориентирован на выявление внутритекстовых характеристик, описывающих способы внутренней организации структуры текста. Во втором значении, с психологической точки зрения, на текст можно посмотреть гораздо шире. Под текстом можно понимать любой способ проявления мысли или переживания, любой поступок человека, то есть все, что может быть выражено им, – от простого житейского события до гениального произведения искусства. Рассмотрим текст как психологический феномен.

Через текст мы можем понять и почувствовать другого человека, его мысли, определить его настроение, характер, воспитание и др. Сам текст – это некая «живая целостность», результат работы сознания. Он создается автором, а затем существует самостоятельно. Индивидуальность человека может быть исследована через содержание порождаемых им текстов.

Почему именно текст, а не более мелкие элементы речи представляет интерес для психологического исследования?

Во-первых, текст – целостная форма, включенная в реальную жизненную ситуацию. Следовательно, можно говорить о комплексном, системном исследовании через текст психической реальности.

Во-вторых, в тексте раскрывается возможность для воплощения замысла автора.

В-третьих, с помощью текстов человек может выразить переживания мира в себе и себя в мире. Информация, содержащаяся в тексте, несет в себе отпечаток психики человека.

В-четвертых, в тексте происходит объективация внутреннего мира человека. Субъективные переживания через текст становятся

Ознакомительная версия. Доступно 13 из 64 стр.