Мифы и легенды Японии - Марианна Занетта

Начало его правления традиционно относят к 11 февраля 660 года до н. э., когда, по легенде, в этот день Дзимму достиг центральных земель Ямато и встал во главе местных племен. Хотя исторические источники расходятся в датировке, считается, что этот рассказ отражает реальную миграцию западных племен, которые установили контроль над восточными территориями архипелага.

Дзимму особенно почитался в эпоху Мэйдзи. И по сей день 11 февраля (дата его восшествия на престол) отмечается как День основания Японии.

Сугавара-но Митидзанэ (845–903) – одна из самых известных фигур в древней истории Японии. Родившись в аристократической семье эпохи Хэйан, он быстро проявил себя в учебе, став придворным поэтом и литератором. С 886 года он был губернатором провинции Сануки (на острове Сикоку) и постепенно занимал все более высокие посты благодаря доверию императора Уда.

Его преемник, император Дайго (сын Уда), назначил Митидзанэ удайдзином (министром правой руки). Однако в 901 году клан Фудзивара обвинил его в измене и убедил государя отправить его в ссылку на остров Кюсю. Там Митидзанэ скончался в 903 году. Вскоре после этого Японию постигли чрезвычайные бедствия: бури, пожары, внезапные смерти. Придворные начали подозревать, что это дело рук духа Митидзанэ, переполненного гневом из-за несправедливой участи. Чтобы умилостивить его, император отменил обвинение, вернул ему титул и обожествил его под именем Тэндзина – небесного божества грома.

И по сей день студенты почитают его, приходя с молитвами в святилище Дазаифу Тэмман-гу близ Фукуоки, чтобы достичь успехов в учебе.

Дзингу (ок. 169–269) – легендарная императрица, жена императора Тюая (правил в 192–200 гг.) и регент при сыне Одзине. Согласно преданию, с помощью бога моря Рюдзина Дзингу сумела управлять морскими водами и завоевать Корею. Легенда также гласит, что Одзин, впоследствии обожествленный как бог войны Хатиман, оставался в ее чреве три года. Это дало ей время завершить поход и вернуться в Японию, чтобы родить сына.

Весь этот рассказ не имеет надежных исторических подтверждений. Хотя в IV веке Япония действительно имела определенное влияние на Корейском полуострове, подвиги Дзингу в значительной степени вымышлены. Само существование Дзингу трудно доказать, но ее образ, вероятно, отражает черты матриархального уклада, существовавшего в Западной Японии. Это подтверждается китайскими историческими источниками и образом богини Химико.

Черты обеих женщин во многом совпадают. Сама Дзингу также описывается как могущественная шаманка и неукротимая воительница, вооруженная мечом и луком.

Одзин (III–IV вв.) – полулегендарный император, одна из важнейших фигур в синтоистской мифологии и хрониках «Кодзики» и «Нихон сёки». Он был сыном императрицы Дзингу (согласно легенде, она вынашивала его три года) и императора Тюая. Одзин прославился тем, что укрепил императорскую власть, поддержал земельную реформу, способствовал культурному обмену с Китаем и Корейским полуостровом.

Предания гласят, что в период его правления в Японию проникло конфуцианство, а из Кореи были заимствованы сложные техники прядения.

После смерти Одзин был обожествлен как Хатиман (также известный как Яхата-но ками – «божество восьми знамен»). Хатиман почитается не только в синтоизме, но и в буддизме, а также в сюгэндо; как бог войны он играл центральную роль в эпоху сёгуната Камакура (1185–1333), а его слава сохраняется и сегодня. В Японии насчитывается тысячи святилищ, посвященных Хатиману, – он входит в число самых почитаемых божеств наряду с Инари и Тэндзином.

Сётоку Тайси (574–622), известный также под именем Умаядо, – сын императора Ёмэя и принц-регент при императрице Суйко, своей тете, с 593 года. Это одна из ключевых фигур в истории Древней Японии. Именно ему приписывают распространение буддизма на Японских островах. Это стало возможным благодаря поддержке клана Сога после их победы над кланом Мононобэ (сторонниками синтоизма).

Будучи знатоком континентальной культуры, Сётоку Тайси в 607 году отправил в Китай первую официальную японскую миссию. При нем начался процесс централизации власти в руках императора, сопровождавшийся глубокой реорганизацией управления по китайскому образцу – с опорой на принципы меритократии.

Сётоку Тайси также приписывают авторство знаменитого Уложения семнадцати статей – свода правил, содержащего этические и моральные принципы для правящего сословия. Кроме того, существует предание, что он основал Хорю-дзи – величественный буддийский комплекс в Наре. Его пагода считается древнейшим из сохранившихся деревянных строений в мире.

Ямато Такэру (72?–114), известный также как принц Осу, – полулегендарный герой I века, чьи подвиги описаны главным образом в хрониках «Кодзики» и «Нихон сёки». Его прозвище означает «воин Ямато». Он считается одним из основателей страны и трагическим героем японской традиции.

Согласно преданиям, Ямато Такэру жестоко убил своего брата, чем вызвал недовольство отца – императора Кэйко, и в наказание был отправлен им на остров Кюсю для усмирения мятежных племен кумасо. Там Такэру одержал победу, после чего император направил его в Восточную Японию, чтобы подчинить местные народы власти царства Ямато.

Ключевую роль в его судьбе сыграло святилище Исэ, основанное его тетей. Там она и подарила ему легендарный меч Кусанаги – одну из трех императорских регалий. Именно благодаря этому оружию герой смог одолеть врагов и умиротворить страну. Существуют разные версии его гибели, но наиболее распространенная гласит, что Ямато Такэру погиб в Нобоно, современной префектуре Миэ, в поединке, где сражался без меча Кусанаги.

Абэ-но Сэймэй (921–1005) – один из самых могущественных оммёдзи, мастеров учения оммёдо, при дворе эпохи Хэйан. В течение жизни он обрел столь громкую славу, что с конца X века Министерство оммёдо фактически контролировалось родом Абэ.

Его популярность породила множество легенд, большинство из которых были собраны в XII веке в сборнике «Кондзяку моногатари» («Антология историй о настоящем и прошлом»). Согласно этим преданиям, Сэймэй не был полностью человеком: его матерью была Кудзуноха, могущественная кицунэ.

При дворе Хэйан Сэймэй выполнял разнообразные обязанности, в том числе анализировал необычные события, проводил обряды экзорцизма, практиковал геомантию. Его личным знаком был сэйман – пятиконечная звезда, сходная с пентаграммой, связанная с пятью китайскими элементами. После смерти Сэймэя этот символ стал одной из главных эмблем оммёдо. Слава Сэймэя также связана с его многочисленными столкновениями с они, в том числе с Сютэн-додзи, одним из самых известных демонов. Считается, что Сэймэй сумел обнаружить его убежище.