Мифы и легенды Японии - Марианна Занетта

Такасима Каэмон (1832–1914) – предприниматель, ныне признанный одной из ключевых фигур в современной практике гадания. Такасима глубоко увлекался «И Цзин» – китайским трактатом о предсказаниях. Он долго изучал толкования 64 гексаграмм этого текста и даже использовал полученные с их помощью прогнозы для весьма прибыльных финансовых инвестиций.

Однако его успех был недолгим: не выплатив многочисленные долги, Такасима был осужден и провел в тюрьме семь лет. Однако даже в заключении он не прекращал изучать «И Цзин». После освобождения в 1886 году ему удалось издать свой десятитомный труд «Такасима экидан» – работу, посвященную толкованию китайского классического текста. Книга имела успех, была переведена на китайский язык, привлекла к Такасиме внимание влиятельных лиц (в том числе Ито Хиробуми), а также позволила ему составлять предсказания по общественным и военным вопросам, опираясь на «И Цзин».

Популярность «Такасима экидан» стимулировала выпуск множества других изданий, объединяющих изучение гексограмм, физиогномику и хиромантию.

Фудзита Кототомэ, также известная как Фудзита Котохимэ (1938–1994), – популярная в послевоенный период гадалка и экстрасенс. Родилась в Фукуоке (остров Кюсю). Ее детство прошло в условиях войны и было омрачено разводом родителей. Согласно преданиям, в возрасте девяти лет она была одержима духом лисы, а уже в одиннадцать о ней начали писать газеты.

В 1950–1960-е годы ее известность как гадалки, обладающей экстрасенсорными способностями, стремительно росла. Она стала узнаваемой фигурой, о ней писали в газетах, ее приглашали на телевидение. Успех Фудзиты был связан с налаженными за годы карьеры контактами в политических (в том числе с премьер-министром Киси) и деловых кругах.

В конце 1960-х она столкнулась с судебными разбирательствами: ее признали виновной в поджоге. Этот скандал привел к стремительному падению ее популярности, и в 1973 году она переехала на Гавайи. Фудзита трагически погибла в 1994 году: ее застрелили в Гонолулу вместе с сыном Горо. Суд признал виновным в убийстве Фукусаку Раиту – знакомого Горо. Сам Раита умер в тюрьме в 2024 году при загадочных обстоятельствах…

Курихара Сумико (1930–2019) – широко известная гадалка, практиковавшая в 1950-е годы. После трудного детства и ряда семейных трагедий (в том числе потери дочери) она обучилась гаданию и начала свою деятельность неподалеку от крупного универмага Исэтан в районе Синдзюку. Благодаря этому СМИ дали ей прозвище «мама Синдзюку».

В своей практике она сочетала астрологию, хиромантию (чтение по ладони) и ономантию (сеймэй хандан). Курихара завоевала популярность в престижных районах Токио и работала более 50 лет. За это время она провела свыше трех миллионов консультаций, издала несколько книг, неоднократно появлялась на публике.

В 2006 году в честь 50-летия ее профессиональной деятельности на телевидении был показан фильм «Синдзюку но хаха моногатари» («История мамы Синдзюку»). В нем прозвучали интервью с самой гадалкой и ее сыном Тацуей. После смерти Сумико ее дело унаследовал сын, который продолжает работать в районе Синдзюку.

Ё каи – сверхъестественные существа японского фольклора. Сегодня благодаря возрожденному интересу (как в Японии, так и во всем мире) к мистике и всему необъяснимому они популярнее, чем когда-либо. Ёкаи двойственны: они могут быть жестокими, но одновременно любопытными и общительными. В своих взаимодействиях с людьми они способны как вызывать тяжелые бедствия, так и приносить огромное счастье. Помимо чрезвычайно популярной кицунэ, знаменитой лисицы – посланницы богов, в легендах встречаются и другие существа, например тэнгу – искусный воин, обладающий невероятными способностями, или Юки-онна – зловещая фигура, которая грозит погубить несчастных, столкнувшихся с ней в зимние дни. Будучи главными героями народных сказок, эти существа дают повод задуматься о сложных человеческих взаимоотношениях, людских пороках и социальной несправедливости. Кроме того, ёкаи вновь напоминают об огромной синкретической и творческой силе японской духовной традиции. Она создает захватывающие повествования, выходящие за рамки отдельных верований.

Ямауба (или яманба) – это ёкаи, имеющие облик пожилой женщины и обитающие в горах. Их внешний вид весьма характерен: худое тело, облаченное в старое, потрепанное кимоно, длинные волосы, способные схватывать добычу, огромная пасть и устрашающий взгляд.

Ямауба обладают могущественной магией, они способны управлять силами природы, а также менять облик: превращаться в молодых женщин, чтобы заманить путников и пожирать их. Однако иногда ямауба выступают как благожелательные существа. Яркий пример – легенда о Кинтаро, «золотом мальчике». Он был оставлен матерью в горах, но вырос под опекой ямаубы, благодаря которой обрел необыкновенные силы и стал непобедимым воином.

Ямауба – популярный персонаж манги и романов. Возможно, ее образ восходит к легенде об убасутэ – практике, согласно которой пожилых людей оставляли в горах в качестве способа регулирования численности населения.

Кицунэ – японская лиса-оборотень, то ли благожелательная посланница, то ли хитрая обманщица, известная своей двойственной природой. Поскольку она питается мышами и крысами (которые вредят урожаю), ее считают защитницей рисовых полей. Из-за этой благой роли она часто выступает служительницей Инари – ками рисоводства и торговли. Именно поэтому во многих святилищах можно увидеть ее настенные изображения.

Однако кицунэ – могущественный трикстер: она может принимать женский облик, чтобы обманывать людей. Такое толкование, возможно, связано с привычкой лисы охотиться на домашних животных или с индийскими и буддийскими традициями, где лиса ассоциируется с шакалом, считающимся зловещим существом.

Согласно поверьям, кицунэ способны жить сотни и даже тысячи лет. С возрастом они обретают все большие силы и выстраивают сложную иерархию. Самые могущественные из них отращивают девять хвостов и превращаются в небесных лис, способных исполнять желания людей.

Каппа – ёкаи с двойственной и зачастую опасной природой, водные духи, обитающие в реках, озерах и прудах. У них неповторимый облик: тело напоминает человеческое детское или обезьянье, но имеет зелено-голубой цвет и покрыто чешуей либо панцирем. На макушке у каппы находится «блюдце», наполненное водой: если оно опрокинется или разобьется, дух лишается всех своих сил.

Традиционно каппа считались пугающими существами: они топили пловцов, хватая их за ноги. Однако существуют и легенды о благожелательных каппа, готовых оказывать людям услуги.

Знаменитые каппамаки (роллы с огурцом) получили свое название благодаря двум особенностям: каппа обожают огурцы – срез этого овоща напоминает то самое «блюдце» на голове духа.

В некоторых легендах рассказывается о людях, которые добивались от каппа благосклонности с помощью обмана. Поскольку эти духи крайне вежливы, они неизменно отвечают на поклон, при этом вода из