Слушая трио Ганелина. Русский триптих - Стив Дэй
Итак, что же они делают? Партия танцующей флейты как бы приносит с собой должный порядок, и внезапно трио меняет направление. Переход моментальный. Музыка втиснута в другую форму. Это композиция? Предопределенный, отрепетированный момент — Тарасов уже не стучит четыре на четыре, он взял трубу. Чекасин играет на тромбоне, а бассет Славы Ганелина имитирует «шагающий» контрабас. И снова «Vide» меняет направление. Все три музыканта находятся на разной взаимодействующей территории — длинные рояльные пассажи, соло на мундштуках; перкуссия доказывает свое, но от нее не требуется держать ритм. Тарасов освободился от ритма. То, что мы слышим, является композицией только в том смысле, что образовалось пространство, которое позволяет играть эту музыку: «Сейчас мы подискутируем друг с другом».
Весь смысл этого подхода в том, чтобы реагировать и отвечать на то, что слышишь. Конечно, никаких нотных записей нет. Разве что, может быть, набросана не(форма)льная схема с открытыми вариантами. Территория осваивается в акте творения. Дисциплина предшествующего знания не подлежит сомнению и призвана очерчивать и укреплять содержание. Истинное обсуждение заключается в процессе; результат во многом зависит как от качества звучания, так и от качества слушания. Слушай, и элементы прежних тем вернутся. Маленький лукавый риф Чекасина находится вне контекста, четыре такта большого барабана окончательно пропали. Новые перкуссионные звуки переосмысливаются как космическая музыка. Постепенно «Vide» уплощается. Высота теряется и гаснет, ничто не выделяется. Странный, минималистичный и нереальный орган изрыгает диссонансные сгустки, ударные Тарасова пробуют накал. На протяжении всей композиции «Vide» перкуссионист все время рядом, определяя направление, будто указатель. «Тап, тап, тап» — стучат ударные, выстукивая композицию к завершению. И тут врывается фраза на рояле, как сигнал тревоги. Может, это и семпл, но звук кажется реальным. И еще раз. Пьеса входит в заключительный вираж. Трио Ганелина перевоплощается в духовой оркестр и вразвалку покидает сцену. Шутники, клоуны — называйте как угодно, — комик-театр святой простоты ГТЧ разворачивает финальное зрелище, которое задумывалось с самого начала, как бы подчеркивая, что концовку можно просчитать заранее и что импровизация как таковая поддается планированию. Форма найдена, но на самом деле она никогда и не терялась.
Прослушивание «Vide» равно погружению в композиционную импровизацию. Но на бумаге ничего не записано, ни тактов, ни нот. То есть «Vide» можно только слушать, потому что музыка была зафиксирована, сохранена. Выступление в Москве 27 августа 1981 года записано на ленту, и все же нельзя его считать окончательным вариантом «Vide». Насколько я знаю, другой версии «Vide» не существует, поэтому московский концерт — исключительная запись. Музыка меняется и разворачивается с невероятной грациозностью; 40 минут пролетают быстрее, чем одна минута, демонстрируя всю изобретательность скрытого содержания. Но разве можно называть эту версию окончательной? Ведь сравнивать не с чем. Единственный вариант «Vide», который у нас есть, — это блестящее классическое джазовое произведение, оставшееся почти незамеченным.
Даже в тех случаях, когда говорят о трио Ганелина, «Vide» упоминается редко. Пока я пишу эти слова, я слушаю, как музыка поднимается и разворачивается подобно рассвету, сменяющему ночь. Нет сомнения в том, что это исключительная запись. И уже не в первый раз ее существованием мы обязаны каталогу «Leo Records». Исполнять эту музыку нотой за нотой, бит за битом, стараясь воспроизвести все нюансы, не только невозможно, но противоречило бы ее смыслу. В тот августовский вечер в Москве трио Ганелина не собиралось показать «законченное произведение». Вот вам полная версия «Vide»; зачем ехать в Ленинград и играть пьесу заново; она уже не получится точно такой же, и в этом суть творчества ГТЧ. Как все сюиты Ганелина, «Vide» содержит узнаваемые части, темы и приемы, которые определяют будущее направление. Но я считаю, что именно импровизация вдыхает в музыку душу. Форма создается благодаря процессу взлома структуры, а вовсе не за счет догматического следования нотам.
Проблема нотированной композиции в том, что она жестко закреплена. Строчки и такты фиксируют ноты в определенном положении, раз и навсегда впечатывая их в нерушимый строй. Вот и я записываю эти слова в расчете, что их прочитают. Теперь они навечно останутся на бумаге, и со временем, возможно, кто-нибудь захочет к ним вернуться и перечитать заново. Они фиксируют особый период, когда я писал о трио Ганелина. Но сиюминутные разговоры исчезнут вместе с уходящим временем. Люди будут обмениваться словами; прямыми и уклончивыми, обрывками фраз и предложений, вежливым бормотанием, глупым ворчанием, скоропалительными суждениями и, может быть, случайными проблесками благодарности. Нет сомнения, разговор определяется привычным поведением, и все же реальные реплики никогда не повторяют заранее записанный сценарий. Чаще всего беседа ветвится и циркулирует между участниками, отвечая на встречные фразы — провоцирующие, спорные, динамичные и, что еще важнее, сказанные здесь и сейчас.
В начале предыдущего абзаца я говорил о «проблеме» композиции. Дело в том, что мы все время загоняем себя в рамки — и загоняем в рамки само время. И мне кажется, что в освобождении от этих рамок и заключается главное искусство «Vide». По-моему, импровизация призвана отражать внешние и внутренние реакции в каждый конкретный момент, включая чувства, эмоции и потребности. Импровизация — это движущая сила джаза и вообще всякой музыки, которая формируется непосредственно в момент ее исполнения. Импровизация — не подспорье композиции, она ее заклятый враг. Между тем многие ученые умы, даже те, кто пишет о трио Ганелина, ставят во главу угла структуру. Для них важнее всего повторение пройденного: экзамены, проверки, правильные ответы против неправильных. «Академики» предпочитают композицию, потому что ее можно обуздать и привлечь к ответу, в то время как импровизация всегда ускользает, остается вне категорий правильного и неправильного.
Музыка ГТЧ, этого Русского триптиха, построена на композиционной импровизации. Когда западные критики пытались изобразить их странноватыми представителями фри-джазового круга, Вячеслав Ганелин, Владимир Тарасов и Владимир Чека-син неоднократно возражали, причем возражали совершенно справедливо. Но чтобы опровергнуть эту невероятную глупость, им приходилось вступать в спор о композиции.