Поспеши, Юлиус! - Борис Герцензон
В Государственной римской библиотеке в первой половине XIX века хранилась древняя медаль. Она представляла большой интерес для всех, кто изучал римские латрункули. На этой медали были изображены два человека, сидящие друг против друга. Между ними — на их коленях — была расположена доска с шашками. Естественно, размеры этой доски на медали были очень малы для того, чтобы гравер мог изобразить конкретную позицию.
Медаль, вероятно, хранилась в библиотеке очень много лет, и рисунок играющих в шашки наполовину стерся. Но когда эту реликвию глубокой старины освещали в достаточной степени, посетители могли заметить на доске отдельные шашки, изображенные в форме блестящих точек. Игрок, сидящий справа, поднял руку; кажется, что он удивлен ходом противника и, убедившись в проигрыше, призывает на помощь богов. Игрок слева вытянул руку вдоль стола; видно, он только что сделал ход, а перед этим провел решительную атаку. Над игроками выгравировано латинское слово mоrа. Оно свидетельствует о том, что перед нами — поражение игрока, сидящего справа.
Овидий в своем «Искусстве любить» советует возлюбленному в игре с любимой нарочно проиграть ей партию в латрункули: «Если шашка выдвигается вперед для атаки, сделай так, чтоб твой солдат погиб под стеклянным врагом».
Благодаря влиянию Рима на страны Европы и Азии, шашки распространились по всем подвластным ему провинциям, а затем заинтересовали и соседей этих стран.
В заключение нам хотелось бы уяснить себе, какою все-таки была древнеримская игра. Прежде всего, о доске, на которой происходили сражения в латрункули. Как мы уже говорили, она разделена на клетки. Доказательством этого служат переводы отрывков из эпиграмм Марциала и описания города Ювенала. В обоих отрывках встречается слово mandra, что означает закрытое пространство. Этим же словом древние римляне называли клетки игрального столика, т. е. доски для игры в латрункули.
Но вот самый трудный вопрос: о фигурах для игры в латрункули и их ходах. Игровые фигуры были однородными. Один антиквар, живший в конце XVI века, обладал несколькими экземплярами фигур для этой древнеримской игры. Некоторые из них стеклянные, а иные даже из драгоценных камней. Форму и размер они имели одинаковые.
Какими правилами руководствовались игроки? Прежде всего, фигуры имели право ходить и вперед и назад. Это доказывается словами Овидия из отрывка, который мы уже приводили: «...ревностный, он часто бы возвращался через начатое дело», и стихами из поэмы Бассуса, с которыми вы, также знакомы: «...а тот возвращается из долгого отступления, где он оставался на страже». Смысл игры в латрункули заключался в том, чтобы уничтожить все силы противной стороны путем снятия их с доски или же лишить оставшиеся на доске шашки возможности ходов. И об этом писал Овидий: «Сделай так, чтобы твой солдат погиб под стеклянным врагом». И, наконец, свидетельство Исидора Севильского об ординариях, вагах и фигурах «пришедших в отчаяние».
На наш взгляд, русский историк Д. Саргин правильно осветил этот запутанный вопрос. Ваги — это дамки, ординарии — простые шашки, а «пришедшие в отчаяние» — запертые шашки. Таким образом, становится ясным, что если простые шашки достигали определенной границы (вероятно, в тылу врага), то они становились блуждающими, т. е. получали право на «блуждание». По-видимому, этим словом Исидор Севильский хотел обозначить движение в разные стороны и на большое расстояние. Шашки, лишенные возможности сделать ход, как бы попадали в плен. Их-то и назвал Исидор Севильский «пришедшими в отчаяние».
Игра в латрункули у древних римлян воспроизводила сражение между двумя армиями, то есть была, по существу, военной игрой. Недаром она носила название латрункули — игра в солдаты, имела много хитростей и тактических приемов. Вспомним хотя бы выражение Марциала «Коварные войны латронов», а также описание сражения в латрункули в поэме Бассуса.
Все, что мы рассказали о латрункулях, до сих пор служит предметом изучения и заключает в себе еще много нераскрытых тайн. Однако уже сейчас с уверенностью можно сказать, что латрункули были шашечной игрой, хотя правила этой игры отличались от правил известных сейчас шашечных систем, в которых простые шашки не имеют права ходить назад, а обязаны делать ходы только вперед.
Несомненно также и то, что игра в латрункули всегда вызывала живой интерес в древнеримском мире и находила много поклонников.
Любимая игра
русских богатырей
Особенно следует отметить раскопки в среднем Приднепровье, на территории совхоза «Переяслав», Переяслав-Хмельницкого района, Киевской области. Целый комплект шашек и остатки шкатулки, в которой они хранились, были обнаружены в древнем могильном холме славян — антов. Это погребение ученые-археологи относят к IV–V векам нашей эры.
Все эти находки дают возможность предположить, что шашечная игра была известна на русской земле уже нашим древним предкам славянам — антам. Вполне возможно, что древние славяне переняли эту интересную и увлекательную игру у римлян. Может быть, этому способствовали торговый обмен с народами, населяющими римские провинции, или дальние военные походы, приносившие победителям различные трофеи. Во всяком случае, шашечная игра безусловно была известна древним славянам, что доказывают раскопки погребений, в которых наряду с различными предметами быта ученые находят и шашки.
По каким правилам и на какой доске играли древние славяне, пока неясно, Существует мнение, что в современной форме шашечная игра сложилась у русских со времени расцвета Киевской Руси, то есть в X веке. В ту пору Киев был одним из крупнейших городов Восточной Европы.
Киевские торговые люди вели торг со многими странами. Киев являлся также центром развитого ремесла.
В древнем Киеве для изготовления шашек служили также разнообразные материалы. В одном случае это было стекло, в другом — кость, в третьем — глина.
Один из исследователей памятников древнего Киева — И. А. Хайновский — считал, что шашечную игру